Os crentes e o grande trono branco

Um leitor escreveu:

"Aguardo ansiosamente a publicação do seu comentário completo sobre o Apocalipse, e queria saber se você poderia me dar a sua perspectiva sobre o Julgamento do Grande Trono Branco. Cresci como um dispensacionalista e sempre fui ensinado que era uma sentença apenas para incrédulos. Mas depois de ler vários comentários a partir de uma perspectiva Reformada, soa como se fosse um julgamento geral de todos (o que faz sentido, cf. Mateus 25:31)".

Gentry responde:

Vamos considerar brevemente Apocalipse 20:12, que é o versículo em questão:

"E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono".
(Apocalipse 20:12a)

Aqui o foco primário de João parece ser sobre os mortos injustos, que serão lançados no lago de fogo (Apocalipse 20:15). Acabamos de ver o julgamento de Satanás e a destruição de Gogue e Magogue. No entanto, a "salvação final é secundariamente incluída" (GK Beale 1033). E este parece ser o caso porque:

1º - O "grande e pequeno" é uma imagem inclusiva, que João, por vezes, à aplica a crentes (Apocalipse 11:18; 13:16; 19:5, 18), embora ele pudesse aplicá-la para os incrédulos somente (Apocalipse 19:18).

2º - O livro da vida é um dos livros abertos, em que está apenas os nomes dos crentes (Apocalipse 20:12, 15; cp. 3:5; 13:8; 17:8; 21:27; cf. Êxodo 32:32; Salmo 69:28; Daniel 12:1; Lucas 10:20; Filipenses 4:3). Depois que ele menciona ambos "os livros" e "o livro da vida", ouvimos que "os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros", que parece incluir "o livro da vida".

3º - Isto se encaixa como um testemunho coerente no Novo Testamento sobre um julgamento geral de todos os homens (Mateus 13:26-30, 47, 50; 25:32-33; João 5:28-29; Atos 24:15).

Embora João não mencione expressamente a ressurreição aqui, ele parece implicá-la. Como Beale (1032) observa "em pé diante do trono" implica em ressurreição, pois em Apocalipse 5:6; 20:13 tem o mar dando os mortos que nele estavam. Esta passagem se concentra mais sobre o significado desse dia de julgamento (com ênfase nos injustos) do que sobre o movimento desse dia, por meio da ressurreição. Curiosamente, a Escritura frequentemente (embora não invariavelmente) reserva discussão sobre a "ressurreição" apenas para os crentes, como podemos ver nos escritos de Paulo (1ª Coríntios 15:20-23; 1ª Tessalonicenses 4: 13-17).

"E os livros foram abertos; e outro livro foi aberto, que é o livro da vida; E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras". (Apocalipse 20: 12b)

Mais uma vez, como de costume no Apocalipse, o passivo aoristo (ēnoikchthēsan) sugere ação divina na abertura dos livros (Smalley 517): todos os atos humanos estão abertos a Deus (Salmos 33:13; 139; Provérbios 15:3; Jeremias 16:17; Hebreus 4:13). Essa não é uma imagem de livros literais (seja pergaminhos, livros de capa dura, ou versões Kindle), mas uma metáfora representando a "memória infalível de Deus" (Beale 1033).

A este respeito, devemos reconhecer que o mar de vidro no céu é o meio através do qual Deus vê facilmente a terra. E devemos entender que os quatro seres viventes cheios de olhos são para ver toda a criação (Apocalipse 4:6, 8).

A parte que diz que os "livros foram abertos", enfatiza duas realidades sobre o juízo, justiça e divulgação pública Deus:

1º - No que diz respeito a justiça de Deus:

   Os homens não são deixados sem saber por que eles são julgados; suas "obras" são registradas nos livros que serão abertos e eles serão julgados nessa base (Salmo 62:12; Provérbios 24:12; Romanos 2:6-13; 14:12; 1ª Coríntios 3:13; 2ª Coríntios 5:10 ; Efésios 6:8; Colossenses 3:25; Apocalipse 22:12).
   Que há "livros" (no plural), implica a natureza detalhada do registro e do grande número de pecados cometidos (Apocalipse 18:5).
   "Eu digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta para ele no dia do julgamento. Porque por tuas palavras serás justificado e, pelas tuas palavras serás condenado" (Mateus 12:36-37; Cp. Mateus 10:26).

2º - Em relação à divulgação pública:

   Todas as obras serão publicamente expostas, pois "nada está oculto, senão para ser revelado; nem nada tem sido secreto, mas deve vir à luz" (Marcos 4:22; Romanos 2:16; 1ª Coríntios 4:5).
   Chilton (533) observa bem: "O ponto do texto não é, naturalmente, a "salvação pelas obras". O ponto é, em vez disso, a condenação por obras".

Os crentes diante do trono de Deus no julgamento mostra que eles também devem prestar contas de suas vidas (cf. Mateus 16:27, Romanos 2:6-10; 14:10, 12; 1ª Coríntios 3:12-15; 2ª Coríntios 5:10; 1ª Pedro 1:17). Mas nesse caso, a justiça do Cordeiro que foi morto os protege da ira de Deus (como antecipado em Apocalipse 1:5).

Em Apocalipse 7:9-10,14, vimos a justa salvação diante do trono de Deus sendo proclamada através do Cordeiro. Sua vitória é através do "sangue do Cordeiro" (Apocalipse 12:11; cp. 13: 8; 14:4; 15:3; 17:8). O livro da vida foi escrito antes da fundação do mundo (13:8; 17:8), o que mostra à absoluta soberania de Deus na salvação (Atos 13:48; Efésios 1: 4-5; Romanos 9:10-23 ; 2ª Timóteo 1:9).

No entanto, o julgamento de obras resulta em diferentes graus de punição* para os descrentes, bem como diferentes graus de bênçãos para os crentes (Mateus 25:20-23; Romanos 14:12; 2ª Coríntios 5:10; Efésios 6: 8).

Fonte: www.postmillennialismtoday.com
Acessado Quarta-feira, 25 de Maio de 2016

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* Nota do Editor:

O diferentes graus de punição sugere que no inferno haverá diferentes níveis de sofrimento conforme as seguintes passagens:

   "Então começou ele a lançar em rosto às cidades onde se operou a maior parte dos seus prodígios o não se haverem arrependido, dizendo:
   Ai de ti, Corazim! ai de ti, Betsaida! porque, se em Tiro e em Sidom fossem feitos os prodígios que em vós se fizeram, há muito que se teriam arrependido, com saco e com cinza.
   Por isso eu vos digo que haverá menos rigor para Tiro e Sidom, no dia do juízo, do que para vós".
                                                     (Mateus 11:20-22 - o grifo é meu)

   "Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras".
                                                      (Mateus 16:27 - o grifo é meu)

   "E o servo que soube a vontade do seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites;
   Mas o que a não soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá".
                                                      (Lucas 12:47,48 - o grifo é meu)

   "Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas; e amam as saudações nas praças, e as principais cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes;
   Que devoram as casas das viúvas, fazendo, por pretexto, largas orações. Estes receberão maior condenação".
                                                         (Lucas 20:46,47 – o grifo é meu)

   "Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus;
   O qual recompensará cada um segundo as suas obras; a saber:
   A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção...".
                                                            (Romanos 2:5-7 – o grifo é meu)

   “De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?”
                                                             (Hebreus 10:29 – o grifo é meu)