O Apocalipse Aconteceu Próximo Demais da sua Escrita?

O Apocalipse Aconteceu Próximo Demais da sua Escrita?
Por Kenneth L. Gentry Jr.
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Tradução e adaptação textual
por César Francisco Raymundo

...Ocasionalmente, respondo perguntas enviadas para mim no Facebook. Um amigo do Facebook perguntou-me:

..."Se o Apocalipse foi escrito no ano 65-66 d.C. sobre os eventos que ocorreriam no ano 70 d.C., como poderia João ter esperado que ele fosse amplamente divulgado em um período tão curto de tempo? Parece que a visão grandiosa do livro seria em grande parte desperdiçada por causa do período de tempo envolvido. O livro não poderia ser muito útil, especialmente porque a maior parte de suas ações (em sua opinião) ocorrem na Palestina".
............................................................................ SF Los Angeles, CA

...Esta é uma boa pergunta que muitas pessoas fazem. No entanto, essa preocupação tende a evaporar-se em uma consideração mais atenta.

O conhecimento de João

...Em primeiro lugar, nós não acreditamos que João sabia que a exata data dos acontecimentos iria chegar logo. Não é como se ele tivesse pensado: "Bem, agora é o ano 66 d.C., então, é melhor eu começar a trabalhar neste livro porque esses eventos vão começar de fato no ano 68 d.C. e finalizarão no ano 70 d.C.". Devemos recordar, que ele disse que as datas eram "à mão" e ele não disse "em breve" como se dissesse assim: "Os eventos vão começar a se cumprir no dia 15 de março de 68 d.C.".

O Público Alvo de João

...Em segundo lugar, no entanto, o Apocalipse é dirigido especificamente as sete igrejas particulares que poderiam facilmente ter conseguido a mensagem com rapidez suficiente. Essas foram as igrejas em que João estava se dirigindo diretamente e, especificamente, estava preocupado com elas. Na verdade, de acordo com a maioria dos comentaristas, incluindo dispensacionalistas como Robert L. Thomas e John F. Walvoord (sobre Apocalipse 1.11 em seus comentários), a ordem de aparecimento dessas igrejas demonstra que elas foram organizadas de acordo com uma estrada postal romana. Elas rapidamente receberam o Apocalipse desde que estavam nesta estrada postal conhecida.

A Utilidade de João

...Em terceiro lugar, a utilidade do Apocalipse não se evapora com a ocorrência dos eventos da Guerra Judaica. Considere Isaías 7.14 ou Miquéias 5.2 que não deixa de ser útil quando Cristo finalmente nasceu de uma virgem em Belém. A carta de Paulo aos Coríntios sobre seus problemas particulares (tais como divisões entre os seguidores de Paulo, Cefas, e Apolo, e um homem que se casou com a mulher de seu pai, e assim por diante) não têm nenhum significado para nós hoje? A maioria das epístolas do Novo Testamento são "cartas ocasionais". Ou seja, elas foram escritas para tratar de questões específicas em certas ocasiões. No entanto, a sua autoridade e aplicabilidade ainda permanecem para nós hoje ao podermos aplicar os princípios nela consagrados.

...Quanto ao Apocalipse, mesmo depois de Jerusalém e do templo serem destruídos, os cristãos precisam saber o que aconteceu e o porquê - uma vez que Deus havia trabalhado por tantos séculos através de Israel, Jerusalém e do templo. O Apocalipse apresenta esses eventos de forma dramática para sublinhar as vitalmente importantes verdades redentora-históricas envolvidas da transição da antiga aliança para a nova aliança. A destruição de Jerusalém não foi um acidente na história; ela desempenha no plano do Cordeiro que foi morto quando Ele vinga seu povo contra seus agressores.

Aplicação de João

...Em quarto lugar, podemos (e devemos!), tirar lições do Apocalipse para todos os tempos. Por exemplo:

...Paulo adverte em Romanos capítulo 11, que Deus julga seu povo e que não se gloriemos contra os ramos, porque nós podemos ser quebrados também. Não foi Israel o povo especial de Deus por tanto tempo? Mas veja o que Deus fez com eles quando se tornaram infiéis a Ele, e, finalmente, rejeitaram e mataram seu próprio Messias!

...O Apocalipse mostra que a destruição de Jerusalém não foi um acidente da história. Ele mostra que por trás das cenas históricas, as forças espirituais estão no trabalho assim como Deus trabalha o seu plano na história.

...O Apocalipse mostra muito claramente que Deus - na era do Novo Testamento - também exerce ira. Ele não é o Deus de amor dos liberais que ouvimos muito hoje em dia. Os liberais muitas vezes tentam distinguir entre a concepção sobre o Deus do Antigo Testamento e a do Novo Testamento. O Deus da Bíblia é um Deus de amor e ira, controlada pela justiça. O Apocalipse enfraquece claramente a tentativa dos liberais.

...O Apocalipse mostra que Deus sustenta seu povo em suas provações. Ele responde suas orações - em seu tempo e de acordo com seu plano. Embora os judeus e romanos estavam perseguindo nossos pais do primeiro século, Deus os acolheu. Ele vai apoiar nós também. Afinal, em cada uma das sete cartas Ele insiste sobre a igreja mais ampla: "Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas".

...O Apocalipse mostra que apesar do poderio de Nero e de Roma, quando Deus se oponha a eles, eles são condenados. Por isto, o seu povo não deve temer as forças terrenas reunidas contra ele.

...O Apocalipse mostra que as forças redentoras de Deus foram estabelecidas no tempo e na terra, e que elas vão impactar o glorioso desfecho da história (a nova criação redentora, compare Apocalipse 21.1-2 com 2ª Coríntios 5.17; Gálatas 6.15-16).

...Isto ocorre quando as novas forças da criação gradualmente (como um grão de mostarda, ou como o fermento!) fluem para o mundo. Deus está trabalhando na história e a move em direção ao seu objetivo que já está se desenrolando à nossa volta.

...Etc., etc.!

Fonte: www.postmillennialismtoday.com
Data: Acessado Segunda-feira, 23 de Fevereiro de 2015