O Apocalipse e o Primeiro Século

A abordagem preterista do Apocalipse sustenta que o
Apocalipse deve ser entendido como já cumprido no
primeiro século. Consequentemente, há um forte interesse
histórico.

Ironicamente, porém, muitos críticos da abordagem
preterista do Apocalipse tentam desacreditá-la numa
base histórica. Eles discutem coisas como:

"O preterismo vai contra o testemunho da igreja
muito primitiva". (Mal Couch)

"Alcazar, um jesuíta espanhol [do século XVII],
começou a idéia de que o Apóstolo João... estava
escrevendo sobre o que estava acontecendo em
seu próprio tempo, e que o Anticristo era
provavelmente o Imperador Nero ou algum outro
perseguidor precoce". (Duncan McDougall)

Como o preterista evangélico deve reagir? Devemos ressaltar que o preterismo se encontra no início da história cristã. E quando respondemos assim, devemos consultar o estudioso latino e teólogo histórico Francis X. Gumerlock. O Dr. Gumerlock estabeleceu-se como um proponente defensor credível do preterismo e de seu histórico.

Neste artigo vou fornecer uma breve introdução ao seu importante livro de 2012: Revelation and the First Century: Preterist Interpretations of the Apocalypse in Early Christianity [O Apocalipse e o Primeiro Século: Interpretações Preteristas do Apocalipse no Cristianismo Antigo]. Eu recomendo altamente este livro para seu incentivo histórico e sua defesa apologética do preterismo no ambiente futurista de hoje.

O estudioso latino e teólogo histórico Gumerlock está bem equipado para engajar a questão levantada. Em seus dezoito capítulos (mais uma Introdução e Conclusão), ele habilmente fecha as bocas daqueles que se queixam da natureza não-histórica da exegese preterista.

Em seu primeiro capítulo, ele envolve uma das questões mais importantes no debate: a data adiantada do Apocalipse. Ele cita evidências de escritos antigos que demonstram que "havia pelo menos dez diferentes tradições favorecendo uma data do livro do Apocalipse antes do ano 70 d.C." (p.24).

E, ao fazê-lo, cita estudiosos modernos que observaram isso. Por exemplo, ele cita o livro Redating the Revelation [Redatando a Revelação] (2001) de Kym Smith, que, de acordo com Gumerlock, "conjeturou que João escreveu Apocalipse no ano 62 d.C." (p.33).

Os capítulos posteriores tratam de questões como o exílio de João por Nero (capítulo 2), a tribulação no primeiro século (capítulo 3), bem como passagens do Apocalipse apontando para Tito (capítulo 5), o cerco romano de Jerusalém (capítulo 6), a ferida fatal de Nero em Apocalipse 13 (capítulo 10), o número 666 como apontando para Nero (capítulo 11), e muito, muito mais.

Para qualquer um interessado no preterismo, e especialmente o preterismo a respeito do livro do Apocalipse, esse é um livro essencial. Não posso recomendá-lo mais altamente do que eu. Gumerlock é o seu "balcão único" para a evidência sobre o preterismo entre os pais da igreja adiantada. Você deve comprar esse livro hoje. Se não hoje, amanhã. [...]

* Título original: Gumerlock´s “Revelation and the First Century”

Fonte: www.postmillennialismtoday.com
Acessado Quinta-feira, 13 de Abril de 2017