Sistema de busca interna
Os ítens mais recomendados de nossa livraria ___________

Quem Somos..... Artigos .....Literaturas..... Revistas .....Fale Conosco ..... Home
revistacrista.org
__________________________________________________________________________________________________________________________________
Tópicos relacionados____________________________________________________________________________________________________________________
Apocalipse
... Saiba mais...
Geração, Última
... Saiba mais...
Vida Eterna
... Saiba mais...
Revistas________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Atualizações
Twitter
Blogger

Downloads
Folhetos
Literaturas
Revistas
Vídeos
A Edição para iPad

Mensagens e Artigos
Temas Escatológicos
de A a Z
Frases Escatológicas

Nossas Crenças
Em que Cremos
Estatuto de Crença do Fim dos Tempos
Religiao x Evangelho
Glossário

Sobre nós
Quem Somos
Nossos Autores
Editorial
Liberdade de Expressão

Revista Cristã
Última Chamada
Todos os direitos reservados.

Contatos
Contribuições e Anúncios
Contato

...Quem Somos..... Artigos .....Literaturas..... Revistas .....Fale Conosco ..... Home

   "Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra".
                                                                  (Apocalipse 3:10 - o grifo é meu)

   Frequentemente, ao ler este versículo, uma mente moderna irá interpretar "mundo inteiro" e "terra" como que significando o "Planeta Terra" com toda a sua população. O grande problema é que essa leitura moderna não leva em consideração o aspecto cultural da época, e também isola o versículo de seu contexto histórico.

   Sobre a frase "mundo inteiro", a palavra "mundo" no original grego é oikoumene e significa "terra habitada". Esta palavra é uma designação do império romano dos dias de João. E está perfeitamente de acordo com o contexto no qual diz que as visões do Apocalipse aconteceriam "em breve", isto é, no primeiro século da era cristã (Apocalipse 1:1).

   Portanto, o mundo romano daqueles dias sofreria as consequências da provação que viria, mas, em especial, seria uma provação para experimentar "os que habitam sobre a terra".

   Sobre a frase "os que habitam sobre a terra", alguns afirmam que o termo correto seria apenas "habitantes da terra". Independente da forma como se traduz, a verdade é que "os que habitam sobre a terra", de fato, são os habitantes da terra de Israel.

   Esse termo aparece em outras passagens do Apocalipse:

   "Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?"
                                                          (Apocalipse 6:10 - o grifo é meu)

   "Então, vi e ouvi uma águia que, voando pelo meio do céu, dizia em grande voz: Ai! Ai! Ai dos que moram na terra, por causa das restantes vozes da trombeta dos três anjos que ainda têm de tocar!"
                                                          (Apocalipse 8:13 - o grifo é meu)

   "Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra".
                                                         (Apocalipse 11:10 - o grifo é meu)

   "Também opera grandes sinais, de maneira que até fogo do céu faz descer à terra, diante dos homens. 
   Seduz
os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, àquela que, ferida à espada, sobreviveu...".
                                                         
(Apocalipse 13:13-14 - o grifo é meu)

   "...com quem se prostituíram os reis da terra; e, com o vinho de sua devassidão, foi que se embebedaram os que habitam na terra".
                                                        (Apocalipse 17:2 - o grifo é meu)

   Os "habitantes da terra" estão presentes em todos esse versos e, em nenhum deles, seria uma referência a população do Planeta (retratando assim um evento mundial), pelo contrário, naquela época "terra" era uma referência a "terra de Israel" e não ao Planeta Terra. Ninguém ainda chamava o Planeta de "terra", pois "terra" era apenas o local onde as pessoas habitavam, o território.

   Para os rabinos a "terra" era a Palestina e os outros países eram considerados sob a designação de "fora da terra". Em contraste com a "terra de Israel", as nações eram consideradas "mares". Assim, o mundo gentio foi considerado como "mar" nos tempos bíblicos (Isaías 17.12-13; Salmo 65:7; Isaías 57:20; Isaías 60:5; Jeremias 51:13, 41-42, 55).

   O próprio Apocalipse faz essa distinção entre a terra e as nações:

  "Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo...".
                                                                 (Apocalipse 14:6 - o grifo é meu)

   O interessante aqui é que o evangelho eterno iria ser anunciado para os habitantes da terra e depois a todas as nações. Isto está de acordo com o ensinamento de Jesus sobre os discípulos pregarem "arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém" (Lucas 24:46-47; Mateus 28:19-20; Marcos 16:15).

   Outro detalhe, se os "habitantes da terra" fosse uma referência a toda população do Planeta Terra, porque, em seguida, o anjo iria anunciar o mesmo evangelho eterno ao restante das nações?

   A única explicação possível é entender que a frase "habitantes da terra" é uma referência aos hebreus que habitavam em Jerusalém, na terra de Israel.

   Observe como o Antigo Testamento tratava do assunto:

   "Assim, tomou Josué toda esta terra, segundo tudo o que o SENHOR tinha dito a Moisés; e Josué a deu em herança aos filhos de Israel, conforme as suas divisões e tribos; e a terra repousou da guerra".                                                                        (Josué 11:23 - o grifo é meu)

   Observe o que um expositor bíblico disse sobre o assunto:

   "Segundo as Escrituras Sagradas, Josué, havia conquistado TODA A TERRA. Muito bem, mas que terra ele conquistou? O planeta? Claro que não, ele apenas conquistou o território Israelita.

   A pergunta é: Por que as Escrituras Sagradas usa o termo TERRA na conquista de Josué? Isso é simples. Levando em consideração a época em que o texto foi escrito, chegamos à conclusão que, o termo: TERRA, não se referia ao planeta, aliás, se é que os Hebreus tinham dimensão do que seria o planeta terra. Bem, na verdade, o termo TERRA, referia-se a um território, no caso, o território Israelita entre os Hebreus, ou, território Babilônico entre os Caldeus etc".[1]

   Quando Josué conquistou a Terra prometida (Canaã), ele expulsou daquela região "os moradores da terra", e há também um contraste entre os moradores da terra e os cananeus conforme o texto a seguir:

   "Então, Josué rasgou as suas vestes e se prostrou em terra sobre o rosto perante a arca do SENHOR até à tarde, ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre a cabeça.

   Disse Josué: Ah! SENHOR Deus, por que fizeste este povo passar o Jordão, para nos entregares nas mãos dos amorreus, para nos fazerem perecer? Tomara nos contentáramos com ficarmos dalém do Jordão. 

   Ah! Senhor, que direi? Pois Israel virou as costas diante dos seus inimigos!

   Ouvindo isto os cananeus e todos os moradores da terra, nos cercarão e desarraigarão o nosso nome da terra; e, então, que farás ao teu grande nome?"
                                                                 
(Josué 7:6-9 - o grifo é meu)

   Uma vez que a "terra" foi conquistada, os hebreus passaram a ser "os habitantes da terra". Após o exílio na Babilônia, os profetas em suas advertências ligavam o termo "habitantes da terra" ao povo hebreu.

   "Disse-me o SENHOR: Do Norte se derramará o mal sobre todos os habitantes da terra.

   Pois eis que convoco todas as tribos dos reinos do Norte, diz o SENHOR; e virão, e cada reino porá o seu trono à entrada das portas de Jerusalém e contra todos os seus muros em redor e contra todas as cidades de Judá".
                                                            (Jeremias 1:14-15 - o grifo é meu)

    Uma mente moderna vai entender "todos os habitantes da terra" como habitantes do Planeta Terra. Todavia, contexto é tudo, sem ele a interpretação torna-se distorcida.

   "Veio ainda a palavra do SENHOR a mim, dizendo: Ó tu, filho do homem, assim diz o SENHOR Deus acerca da terra de Israel: Haverá fim! O fim vem sobre os quatro cantos da terra

   Agora, vem o fim sobre ti; enviarei sobre ti a minha ira, e te julgarei segundo os teus caminhos, e farei cair sobre ti todas as tuas abominações.

  Os meus olhos não te pouparão, nem terei piedade, mas porei sobre ti os teus caminhos, e as tuas abominações estarão no meio de ti. Sabereis que eu sou o SENHOR.

   Assim diz o SENHOR Deus: Mal após mal, eis que vêm. 

   Haverá fim, vem o fim, despertou-se contra ti; vem a tua sentença, ó habitante da terra. Vem o tempo; é chegado o dia da turbação, e não da alegria, sobre os montes. 
                                                                       (Ezequiel 7:1-7 - o grifo é meu)


   Quem é o habitante da terra sobre o qual virá o fim? É óbvio que é o habitante da terra de Israel, e não o habitante do Planeta Terra conforme a imaginação fértil dos modernos pregadores descontextualizados.

   Os profetas Joel e Ageu trataram o povo de Israel nos mesmos termos:

   "Tocai a trombeta em Sião e dai voz de rebate no meu santo monte; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o Dia do SENHOR vem, já está próximo; dia de escuridade e densas trevas, dia de nuvens e negridão! Como a alva por sobre os montes, assim se difunde um povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem depois dele haverá pelos anos adiante, de geração em geração.

   À frente dele vai fogo devorador, atrás, chama que abrasa; diante dele, a terra é como o jardim do Éden; mas, atrás dele, um deserto assolado. Nada lhe escapa".
                                                                            (Joel 2:1-3 - o grifo é meu)


   "Fala, agora, a Zorobabel, filho de Salatiel, governador de Judá, e a Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, e ao resto do povo, dizendo: Quem dentre vós, que tenha sobrevivido, contemplou esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é ela como nada aos vossos olhos? 

   Ora, pois, sê forte, Zorobabel, diz o SENHOR, e sê forte, Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, e tu, todo o povo da terra, sê forte, diz o SENHOR, e trabalhai, porque eu sou convosco, diz o SENHOR dos Exércitos...".                                                                           
                                                                            (Ageu 2:2-4 - o grifo é meu)


   Diante desses fatos tão bem fundamentados não há como negar que "os habitantes da terra" é uma expressão referente ao povo de Israel na antiguidade. Muita interpretação errada acerca do Apocalipse poderá ser evitada se levarmos ao pé da letra o significado verdadeiro das expressões, tal como os primeiros leitores do livro a entenderam.

 

* César Francisco Raymundo é editor da Revista Cristã Última Chamada.    Saiba mais sobre o autor clicando aqui

 

_____________________________
Notas:

1. Artigo: Quem são: Os Habitantes da Terra?
Autor: Cris Macabeus
Site: www.macabeus.no.comunidades.net/quem-sao-os-habitantes-da-terra
Acessado Segunda-feira, 13 de Junho de 2016

 

 

 

Quem são os "habitantes da terra" de acordo com o livro do Apocalipse?
_________________

Por César Francisco Raymundo*

Material recomendado para
este tema: