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   Setenta anos atrás, em 14 de maio de 1948, o estado político de Israel foi estabelecido. Para milhões de cristãos, o estabelecimento político de Israel em 1948 teve significado profético. A alegação foi feita repetidamente que 1948 começou o que tem sido chamado de a geração da "figueira" com base em Mateus 24:32-34, onde Jesus disse:

   "Aprendei, pois, esta parábola da figueira: Quando já os seus ramos se tornam tenros e brotam folhas, sabeis que está próximo o verão.
   Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, às portas.
   Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam"
.
                                                                                            (Mateus 24:32-34)

   Diz-se que a figueira é Israel se tornando uma nação novamente, um cumprimento da profecia bíblica. A partir da data de 1948, um cristão poderia calcular que o "arrebatamento" ocorreria dentro de 40 anos antes daquela geração de 1948 passar.

   Em seu livro de 1976,  The Soon to be Revealed Antichrist [O Anticristo será Revelado em Breve] Chuck Smith escreveu: “estamos vivendo na última geração que começou com o renascimento de Israel em 1948 (ver  Mateus 24:32–34)”. Você procurará em vão qualquer menção ao "renascimento de Israel" nas referências que Smith faz dos três versos [de Mateus].

   Ele repete a afirmação em seu livro End Times [Fim dos Tempos] de 1978  :

   “Se eu entendi as Escrituras corretamente, Jesus nos ensinou que a geração que vê o 'brotar da figueira', o nascimento da nação de Israel, será a geração que vê a Retorno do Senhor. Eu acredito que a geração de 1948 é a última geração. Como uma geração de julgamento é de quarenta anos e o período da Tribulação dura sete anos, acredito que o Senhor poderia voltar para Sua Igreja a qualquer momento antes do início da Tribulação, o que significaria qualquer momento antes de 1981 (1948 + 40-7 = 1981)".[1]

   Se essa matemática profética soa familiar, é porque a mesma lógica do fim dos tempos foi usada por Hal Lindsey em 1970. Com a publicação de The Late Great Planet Earth [A Agonia do Grande Planeta Terra]  em 1970, Lindsey fez uma previsão com quase certeza de que um arrebatamento pré-tribulacional ocorreria antes de passar 40 anos a partir de 1948:

   "O sinal mais importante em Mateus tem que ser a restauração dos judeus à terra no renascimento de Israel. Mesmo a figura da "figueira" no discurso tem sido um símbolo histórico do Israel nacional. Quando o povo judeu, depois de quase 2.000 anos de exílio, sob perseguição implacável, tornou-se uma nação novamente em 14 de maio de 1948, a “figueira” lançou suas primeiras folhas.

   Jesus disse que isso indicaria que Ele estava “à porta”, pronto para retornar. Então Ele disse: “Em verdade vos digo que  não passará esta geração até que todas estas coisas aconteçam” (Mateus 24:34).

   Qual geração? Obviamente, no contexto, a geração que veria os sinais - o principal entre eles o renascimento de Israel. Uma geração na Bíblia é algo como quarenta anos. Se esta é uma dedução correta, então dentro de quarenta anos ou mais a partir de 1948, todas essas coisas poderiam acontecer. Muitos estudiosos que estudaram a profecia bíblica durante toda a vida crêem que é assim".[2]

   Aqui está uma coisa curiosa. O Novo Testamento não diz nada sobre Israel se tornar uma nação novamente. O Antigo Testamento profetiza que Israel retornaria à sua terra e reconstruiria o templo, e Israel retornou à sua terra e reconstruiu o templo após o exílio. É por isso que havia judeus vivendo em Israel e havia um templo durante o ministério de Jesus e além. Não há indicação em Mateus 24 de que a figueira tenha algo a ver com Israel se tornando uma nação novamente.

   Em 1977, Lindsey foi entrevistado pelo Prof. W. Ward Gasque, da Regent University, no Canadá, sobre o “arrebatamento”. Lindsey disse:

   "Existem muitos líderes mundiais que apontam para a década de 1980 como sendo o momento de alguns eventos muito importantes. Mas tenho certeza de que acontecerá antes do ano 2000".

   Gasque então perguntou: "Mas e se você estiver errado?" Lindsey respondeu:

   "Bem, há apenas uma diferença de segundo entre um herói e um vagabundo. Eu não pedi para ser um herói, mas acho que me tornei um na comunidade cristã. Então eu aceito. Mas se eu estiver errado sobre isso, acho que serei um vagabundo".[3]

   Ele estava errado, mas ele não se tornou um vagabundo. Ele e muitos outros escritores de profecias como ele continuam a ver o restabelecimento político de Israel em 1948 como o principal sinal profético do fim dos tempos que levará ao "arrebatamento" e a uma incalculável matança global. Quando a interpretação dos 40 anos da geração falhou, eles redefiniram uma geração para 70 anos.

   14 de maio de 2018, é a marca de 70 anos, e não houve um arrebatamento.

   Em sua entrevista com Gasque, Lindsey especulou que uma geração poderia estar “entre sessenta e oitenta anos”.

   Foram esses tipos de previsões que levaram escritores de profecias mais responsáveis a abandonar a interpretação da geração da figueira. John F. Walvoord foi um deles:

   "Na verdade, embora a figueira possa ser uma boa ilustração de Israel, ela não é tão usada na Bíblia. Em Jeremias 24:1-8, figos bons e ruins é que ilustram Israel no cativeiro, e também há menção de figos em Jeremias 29:17. A referência à figueira em Juízes 9:10-11 obviamente não é sobre Israel. Nem a referência em Mateus 21:18-20 nem em Marcos 11:12-14, com sua interpretação em Marcos 11:20-26, dá qualquer indicação de que está se referindo a Israel, mais do que a montanha mencionada na passagem".[4]  "Portanto, embora essa interpretação seja sustentada por muitos, não há uma garantia bíblica clara".[5]

   Como Walvoord, o autor dispensacional Mark Hitchcock também rejeita o argumento frequentemente usado de que a figueira em Mateus 24:32 descreve a reinstituição da nação de Israel, um ponto que ele faz em seu livro The Complete Book of Bible Prophecy [O livro  completo da profecia bíblica].[6]  Existem outros dispensacionalistas que rejeitam a crença generalizada de que a figueira de Mateus 24 se refere à Israel dos dias de hoje. Larry D. Pettegrew, Reitor e Deão no Shepherds Theological Seminary, escreveu:

   “A figueira, no entanto, não ilustra Israel se tornando uma nação em 1948. A figueira é simplesmente uma ilustração da natureza”.[7]

   Na  Bíblia de Estudo da Profecia Tim LaHaye, publicada em 2000, os editores concluem (contrariamente às crenças pessoais de LaHaye sobre o assunto) que “a figueira não é um símbolo da nação de Israel”.[8]

   Jesus usou a parábola da figueira como uma analogia. Seu ponto era que quando as folhas começam a aparecer na figueira - ou, no caso, em “todas as árvores” (ver Lucas 21:29) - é um sinal de que o verão está próximo. Da mesma forma, quando a audiência do primeiro século de Jesus ("esta geração") viu certos sinais, eles sabiam que o Reino de Deus estava próximo, bem "às portas" (Mateus 24:33).[9] Próximo ao que? Perto de cumprir a promessa que Jesus fez sobre vir dentro de uma geração para destruir o templo e todo o sistema da Antiga Aliança e inaugurar uma Nova Aliança (Mateus 24:1-3). Este é o significado simples e claro do texto. Qualquer outra interpretação estende a Bíblia além do significado pretendido.

   O Discurso do Monte das Oliveiras, em Mateus 24 e Marcos 13, e os paralelos em Lucas 17 e 21 não são sobre a restauração de Israel como nação novamente. Eles se referem ao julgamento de Israel que ocorreu no ano 70 d.C. Veja, Hal Lindsey, Tim LaHaye, Chuck Smith e muitos outros escritores de profecias contemporâneas estavam certos sobre uma coisa: uma geração bíblica tem cerca de 40 anos de duração. Eles erraram a respeito do tempo do acontecimento. Essa geração de 40 anos já passou há muito tempo.

   Agora que o “arrebatamento” não ocorreu depois de 40 ou 70 anos a partir do início de 1948, como muitos escritores de profecias afirmaram que seria, o que vem a seguir? Eu prevejo que uma geração será estendida para abranger 100 anos, e continuaremos a ver especulações proféticas sobre a suposta geração da figueira. Quando isso não acontecer em 2048, uma geração se transformará em 120 anos e, quando isso não acontecer, uma geração se tornará em mil anos.

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Para mais informações sobre o entendimento bíblico de Mateus 24 , Revelação, Profecia Bíblica e “Últimos Dias”, veja a  enorme coleção de recursos relevantes disponíveis em nossa seção literaturas.

   Saiba mais sobre esta escatologia otimista, acesse todo o conteúdo do site www.revistacrista.org

 

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* Saiba mais sobre o escritor Gary DeMar clique aqui

Fonte: www.americanvision.org
Acessado dia 16 de Abril de 2018.
  

 

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Notas:

  1. Chuck Smith, End Times (Costa Mesa, CA: The Word for Today, 1978), 35.
  2. Hal Lindsey, The Late Great Planet Earth (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1970), 53–54.
  3. Christianity Today, April 15, 1997, 40-41.
  4. Walvoord is clearly wrong about this. First-century Israel is the object of Jesus’ judgment discourse in Matthew 21:18–20 and Mark 11:12–14. See Gary DeMar, “Fruitless Trees and the Nation of Israel,” Last Days Madness: Obsession of the Modern Church, 4th ed. (Atlanta, GA: American Vision, 1999), 397-405.
  5. John F. Walvoord, Matthew: Thy Kingdom Come (Chicago, IL: Moody, [1974] 1980), 191–192.
  6. Mark Hitchcock, The Complete Book of Bible Prophecy (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1999), 158.
  7. Larry D. Pettegrew, “Interpretive Flaws in the Olivet Discourse,” The Master’s Seminary Journal 13/2 (Fall 2002), 173–190.
  8. LaHaye, Prophecy Study Bible, 1040, note on Matthew 24:32–33. If Israel is the fig tree in Matthew 24:32, then Israel is the fig tree in 21:18-20 where Jesus says, “‘No longer shall there ever be any fruit from you.’ And at once the fig tree withered.” The fig tree of Matthew 24 was a leaves-only tree. There is no fruit on the tree. A fruitless tree is to be cut down (Luke 13:6-9). The tree was fruitless for three years. The landowner wanted to cut it down. The vineyard-keeper asked for one more year. If it did not produce fruit the next year, it was to be cut down.
  9. Either “it is near” or “He is near.” Most likely “it,” a reference to the kingdom of God (Luke 21:31). See my book Wars and Rumors of Wars, 151-154.

 

 

 

Você perdeu o arrebatamento...
de novo!

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Por Gary DeMar*

Tradução e adaptação textual
por César Francisco Raymundo