O agora e o ainda não da Escatologia Bíblica

O "agora" e o "ainda não" da Escatologia Bíblica[1]
Por Dee Dee Warren
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Tradução, Adaptação e Acréscimos
por César Francisco Raymundo *

..."Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão".
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...Existe um fenômeno nas Escrituras que podemos chamar de "agora e ainda não", fenômeno este onde os escritores bíblicos querem dizer que um evento que é realizado agora, também será realizado no futuro.

...Alguns exemplos são os seguintes:

...O reino dos céus: Cristo diz que o Reino estava entre eles naquele momento (Mateus 12:28, Lucas 17:21), mas depois também disse que eles estavam esperando por ele (Mateus 6:10, Lucas 21:31)

...Adoção: Paulo diz que agora temos recebido o espírito de adoção (Romanos 8:15 ), e João diz que nós somos agora filhos de Deus ( 1 João 3:2 ), mas Paulo também diz que estamos à espera de adoção (Romanos 8:23 , ver também 1 João 3:2).

...Salvação: Nós fomos salvos (Efésios 2:8 , 2ª Timóteo 1:9), estamos sendo salvos (1ª Coríntios 1:18, Filipenses 2:12-13), estamos esperando para sermos salvos (Atos 15: 11, 1ª Pedro 1:9).

...Glorificação: Nós já fomos glorificados, em virtude de sermos eleitos e justificados (Romanos 8:30) e seremos glorificados depois de termos sofrido por Cristo (Romanos 8:16).

...Vida Eterna: Nós temos agora (João 6:47), estamos esperando por ela (Marcos 10:30).

...Julgamento: o mundo foi julgado (João 12:31), o mundo está sendo julgado (Mateus 25), o mundo vai ser julgado (Mateus 25:41 , Hebreus 9:27).

...Morte: foi abolida (2 Timóteo 1:10), e ainda será abolida (1ª Coríntios 15:26).

...Então, esses tipos de eventos são progressivos (passado, presente e futuro (consumação). David Chilton descreveu-os da seguinte maneira:

..."Isso introduz um outro padrão bíblico básico, um padrão triplo... A Escritura apresenta a salvação em termos de uma estrutura definitiva-progressiva-final, e é por isso que as profecias bíblicas parecem muitas vezes que se sobrepõem. A Salvação foi definitivamente realizada na obra perfeita e completa de Cristo, que é progressiva e cada vez mais aplicada durante esta era, pessoal e institucionalmente, e que será finalmente alcançada, em sua maior realização, no final da história no último dia".[2]

...Costumo observar que este fenômeno bíblico deve ser mantido em mente ao examinarmos a relação da Cruz até o ano 70 d.C., mas também devem ser mantidos em mente a relação entre o "fim do mundo" ocorrido no primeiro século e a consumação final. A destruição dos apóstatas judeus do primeiro século foi o início da real subjugação de Cristo contra seus inimigos na história. O que foi feito judicialmente na Cruz já está sendo trabalhado na história, e esse padrão continuará até a consumação final. Neste sentido, o julgamento de Jerusalém em 70 d.C. é a primícia da força vitoriosa de Cristo na história.

...Agora, de volta para o verso dos "céus e terra" passando, podemos dizer que isto aconteceu no ano 70 d.C.? Sim. A Antiga Aliança de Israel era um "céu e terra", que passaram, mas também sabemos que a criação inteira, da qual reinos terrenos são apenas microcosmos, também passará para serem colocados na realidade em Cristo (1ª Coríntios 15 :20-28). Então, isso aconteceu, está acontecendo e vai acontecer. Observe também que no estabelecimento de "Sião", o Novo Testamento nos ensina que isto foi cumprido, está sendo cumprido e será cumprido na Igreja. Em Isaías fala dele como Deus "plantando os céus" e "lançando as bases da terra". (Isaías 51:16 ) Na verdade, é uma "nova criação" (2ª Coríntios 5:17). Muitos comentaristas respeitados fazem este tipo de aplicação, tais como Henry Alford, John Lightfoot, e John Owen [...].

...NT Wright articulou uma tese interessante sobre o início da nova criação da seguinte forma:

..."A primeira refeição mencionada na Bíblia é o momento em que Adão e Eva comem o fruto proibido. O resultado direto é o conhecimento novo e indesejável: "os olhos de ambos se abriram, e eles sabiam que estavam nus". Agora, este outro casal, Cleopas e seu companheiro (provavelmente sua esposa, uma das muitas Marias na história do evangelho), estão na mesa, e são confrontados com o conhecimento novo e profundamente bem-vindo: "seus olhos se abriram e eles O reconheceram" (Lucas 24:31). Aqui, Lucas está dizendo que é a redenção final, esta é a refeição que significa que o longo exílio da raça humana - e não apenas de Israel - acabou, finalmente. Este é o início da nova criação... João declara desde o início, com a óbvia alusão ao Gênesis 1:1, que o seu livro é sobre a nova criação em Jesus. No capítulo 20, ele faz referência, salientando que a Páscoa foi "o primeiro dia da semana" (João 20:1, 9 )...".

...Há também a possibilidade, porém, de que Jesus não tinha a intenção de ensinar que "o céu e a terra" passariam de fato, mas seria o uso de uma forma idiomática que significa que Suas palavras eram simplesmente indestrutíveis, que passaria a significar que, apesar de o céu e a Terra durarem para sempre, em comparação com as suas palavras, mesmo eles passariam. Há um precedente do Antigo Testamento para isso:

Isaías 54:10: "Porque as montanhas se desviarão e os outeiros serão removidos, mas a minha benignidade não se apartará de ti, nem a minha aliança de paz não mudará, diz o Senhor, que se compadece de ti".

...O contexto imediato não está ensinando sobre qualquer dissolução futura do planeta, mas que a fidelidade de Deus, é de fato, eterna. Seria o equivalente eu dizer: "Mesmo que eu vivesse um milhão de anos, eu nunca vou deixar de te amar". Isso não sugere que eu vou viver um milhão de anos e realmente não diz nada sobre a minha vida, mas está falando da firmeza de minha lealdade.

...Assim, vejo "falecimento ou passagem do céu e da terra" em um contexto do primeiro século, embora seja evidente e óbvio, para os ortodoxos, que também pode ser o prenúncio de um evento ainda futuro da restauração de toda a criação, que foi submetida à inutilidade (Romanos 8:19-25).

...Portanto, temos na Bíblia três fases da obra de Deus - passado, presente e futuro - que progressivamente na história vai se desenvolvendo. Os novos céus e nova terra que foram inaugurados no primeiro século atingirão a sua plenitude até o último dia da história, quando tudo já estiver restaurado. Isto me faz lembrar de dois versículos:

..."Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito". (Provérbios 4.18)

..."ao qual é necessário que o céu receba até aos tempos da restauração de todas as coisas, de que Deus falou por boca dos seus santos profetas desde a antiguidade". (Atos 3.21)

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* César Francisco Raymundo é editor da
...Revista Cristã Última Chamada.
...Site: www.revistacrista.org
...E-mail: ultimachamada@bol.com.br

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Notas:

1. O artigo acima é apenas uma pequena parte do texto ""Grave" Heresy: Hyper-preterism and the Response of the Church. O tradutor fez acréscimos no final conforme a necessidade do tema. O título em português também é de autoria do tradutor.
...Autor: Dee Dee Warren
...Site: www.preteristsite.com/plain/warrengrave.html
...Acessado em 12/07/2012

2. Idem nº 1.