Preterismo e orientação para o presente

Povo Antigo e “Orientação para o Presente” – Um Suporte para o Preterismo
Por JPH from Tektonics
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Tradução: Credulo on Futuro no Pretérito *
Fonte: www.tektonics.org/esch/timepret.html

...[Este é um texto que achei bastante interessante. Ele dá um argumento um tanto sociológico acerca da plausibilidade do preterismo.]

...Recentemente temos notado pistas em ciências sociais que apoiam o entendimento da Bíblia que tende a atuar contra as visões preferidas entre estadunidenses. Temos a oferecer uma pista que refuta o dispensacionalismo/futurismo (bem como uma visão chamada futurismo) – tornando bastante claro que existe um sério ônus sobre quem quiser argumentar por um “futuro” cumprimento para uma série de passagens da Bíblia.

...Pilch e Malina no The Handbook of Biblical Social Values [189f] descrevem a orientação temporal do mundo bíblico como sendo voltada para o presente. Ao contrário dos modernos, que são “centrados no futuro” (sempre planejando para o amanhã), os antigos se concentravam no presente. Isto estava refletido nos ensinos de Jesus sobre não se preocupar com o amanhã pois o dia de hoje já tinha problemas suficientes por si só.

...Pilch e Malina observam que uma sociedade orientada ao presente, quando de frente a um problema, enraízam sua solução no presente. O passado era uma referência secundária para orientação; o futuro, uma distante terciária. Mesmo as elites “mostravam completa indiferença pelo futuro” e por planejamentos a longo prazo, pelo que eram inexistentes.

Como esta observação apoia um
entendimento preterista do NT?

...A orientação para o presente dos antigos torna altamente improvável que qualquer parte do Sermão do Monte, ou de Revelação, seja concernente com qualquer coisa além da expectativa de vida dos escritores/ouvintes daqueles materiais. Isto também torna impossível, como os dispensacionalistas são acostumados a alegar, que passagens como Is 13 se referem ao que é para nós uma futura destruição de Babilônia.

...Agora uma indagação imediatamente óbvia é “Mas há eventos preditos que estão além da expectativa de vida dos presentes! E mesmo preteristas afirma que após o milênio de Revelação e outras mais, existem predições sobre a ressurreição de todas as pessoas!”

...Sim, mas é claro que tais incidências são escassas, distantes entre si, e extremamente curtas em detalhes. Também é um ponto que a maior parte da profecia é tipológica em natureza (como Is 7:14), não predições reais de escritores passados sobre o futuro, mas uso do texto do passado por escritores do presente. Em vez de refletir uma orientação para o futuro pelo AT, tal uso reflete uma orientação passada pelo NT.

...Mesmo as passagens acerca da ressurreição futura são tornadas possíveis apenas dentro do panorama da própria ressurreição de Jesus; como Pilch e Malina colocam, nesta visão, alguma coisa “é iminente quando sua presença posterior já é garantida de antemão por sua presença no presente…” Portanto apelar para Cristo como os primeiros frutos da ressurreição é sensato no contexto.

...À luz da orientação para o presente do mundo bíblico, futuristas serão fortemente pressionados a explicar por que a mensagem do Sermão do Monte e de revelação deve ser entendida como uma mensagem inserida no futuro distante, do qual os leitores da Bíblia não teriam nenhuma preocupação ou concepção. Futurismo torna a Bíblia irrelevante e descontextualiza seriamente sua mensagem.

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À luz da orientação para o presente do mundo bíblico, futuristas serão fortemente pressionados a explicar por que a mensagem do Sermão do Monte e de revelação deve ser entendida como uma mensagem inserida no futuro distante, do qual os leitores da Bíblia não teriam nenhuma preocupação ou concepção.

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Futurismo torna a Bíblia irrelevante e descontextualiza seriamente sua mensagem.

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* Site: www.futuronopreterito.wordpress.com
...Acessado dia 21 de Junho de 2012