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Uma pergunta do leitor

   Recentemente um leitor escreveu-me a respeito de um artigo de Sam Frost que eu publiquei. Ele comentou:

   "Obrigado por compartilhar isso! Sr. Gentry, eu gostei do seu livro Before Jerusalem Fell. Quanto ao preterismo "completo" e "parcial"; eu tenho muito a aprender e ainda estou indeciso. Se Jesus vai literalmente retornar em um corpo físico, você poderia explicar 1ª Coríntios 15:45 para mim?"

   Obrigado pela leitura e por escrever. Eu aprecio o seu estudo da palavra de Deus. E eu certamente espero e oro para que você não se afaste do cristianismo histórico, ortodoxo!

O Problema Interpretativo

   O que 1ª Coríntios 15:45 diz que pode confundir as pessoas e encorajar um movimento aberrante? Os mórmons amam 1ª Coríntios 15:29; e os hiper-preteristas[1] amam 1ª Coríntios 15:45. Nesta passagem se lê:

   "Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma viva. O último Adão tornou-se um espírito vivificante".

   Como entender isso? Paulo estava nos ensinando que Cristo deixou seu corpo material para trás, tornando-se um espírito não-material? E que também devemos antecipar o mesmo? De modo nenhum! A igreja universal, histórica, ortodoxa, pública, sistemática, corporativa foi confundida desde o seu início? Absolutamente não! O que está acontecendo aqui?

O entendimento apropriado

   O que Paulo está fazendo em 1ª Coríntios 15 é discutindo sobre a ressurreição física de Cristo (ver versos 4-7, 12-14, 16-17). Ele faz isso para levar para casa um ponto importante que está sendo ignorado por muitos gnósticos construtores de problemas na igreja de Corinto (uma igreja cheia de muito erro). Ele está concluindo um argumento que começou vários capítulos antes.

   Ele está apontando a grande glória da ressurreição de Cristo e como ela afeta nossa própria ressurreição final. Ele contrasta os corpos "alma" (psuchos, no grego) e corpos "espirituais" (pneuma, no grego). Ou seja, ele está contrastando os corpos controlados pela "alma" e seus apetites animais naturais contra os corpos glorificados não mais controlados pelos apetites animais, mas pelas realidades espirituais.

   No versículo 45 ele está apontando que Cristo é o último Adão (perfeito, perfeito) e que Sua influência é superior ao do primeiro Adão. O primeiro Adão simplesmente se tornou uma "alma" viva com necessidades básicas de animais, como comida, água e assim por diante. É por isso que era necessário que Deus colocasse Adão num jardim e lhe desse comida para comer (e água para beber). Esta vida física também vem com o potencial de desejos de luxúria que podem derrubar o chamado espiritual de Deus. Daí, a prova de Deus de Adão sobre a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal (Gênesis 2:15-17). Adão finalmente sucumbiu a tal desejo, resultando na Queda (Gênesis 3). Assim, Paulo está apontando que Adão era simplesmente uma pessoa viva sem poder inerente para aperfeiçoar seus descendentes. O primeiro Adão, então, era meramente um ser que recebe a vida. Ele não podia dar a vida perfeita.

   Mas, o Último Adão (Cristo) não existe simplesmente como alma viva (psuchos), uma pessoa viva; Ele simplesmente não recebeu a vida física. Ao contrário, Ele também era a fonte, o doador da verdadeira e perfeita vida espiritual, que não é controlada pelos apetites dos animais, mas por Deus e Sua vontade. Portanto, Paulo ressalta que nosso futuro corpo da ressurreição será um corpo controlado pelas realidades espirituais (um corpo "espiritual") e não sujeito ao mundo caído dos desejos "anímicos" como Adão que sucumbiu à tentação desejando comer o que Deus tinha proibido (Gênesis 3). O "corpo espiritual" não é mais feito de espírito do que uma garrafa de Coca-Cola é feita de Coca-Cola.

   Assim, o ponto de Paulo no versículo 45 é o seguinte: a vida controlada pelo Espírito só vem de Cristo, o doador dessa vida espiritual elevada que glorifica perfeitamente a Deus. E a plenitude daquela vida controlada pelo Espírito só surge na ressurreição quando o novo corpo animado pelo Espírito surge para sua forma final e eterna sem mais capacidade de pecar e cair.

   Conseqüentemente, no capítulo 15, Paulo está repreendendo aqueles em Corinto que estão infectados com idéias gnósticas e que, portanto, estão afirmando que finalmente atingiram o estágio pneumático completo da existência e tudo o que está envolvido no cristianismo. Ele está apontando que eles não conseguiram. Eles ainda não são perfeitos em suas vidas diárias. Eles devem esperar a ressurreição final que foi preparada pela ressurreição histórica de Cristo.

   Assim, diria ele, embora agora tenhamos o Espírito em antecipação da ordem final, não somos tão totalmente controlados pelo Espírito como se tivéssemos "finalmente chegado" à perfeição. Isso deve aguardar a ordem final. Agora, pois, devemos continuar lutando contra o pecado. É por isso que ele pôde escrever em Romanos 8:23:

   "E não só isso, mas também nós mesmos, tendo as primícias do Espírito, nós mesmos gememos dentro de nós mesmos, esperando ansiosamente por nossa adoção como filhos, a redenção do nosso corpo".

   Paulo está construindo este argumento desde as referências profundas aos espirituais, os dons espirituais, nos capítulos precedentes (1 Coríntios 12-14). Ele tem repreendido vários erros dos gnósticos, como a alegação de que a prostituição física é irrelevante para a vida cristã (1ª Coríntios 6:15-16), que as relações físicas e íntimas com o cônjuge são desnecessárias (1ª Coríntios 7:1-4), e assim por diante. Assim, 1ª Coríntios 15:45 deve ser entendido em termos do argumento maior de Paulo e não divorciado de seu contexto.

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* Título original em inglês: Christ as “life-giving spirit”??

** Saiba mais sobre Kenneth L. Gentry Jr. clicando aqui

Site: https://postmillennialismtoday.com
Acessado Segunda-feira, 03 de Abril de 2017

[1] Hiper-preteristas - também são conhecidos como: Preterismo Completo, Escatologia realizada, Escatologia plena, Escatologia consumada. Para mais detalhes clique aqui