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Em que os preteristas parciais acreditam? O preterismo parcial é bíblico?
     Refutando o site gotQuestions
[1]
Por César Francisco Raymundo *
______________

 

 

 

...Mais uma vez trago à tona o que o site gotQuestions.org publicou a respeito do Preterismo. Muito conhecido por responder sobre questões bíblicas, no site gotQuestions.org temos mais um artigo em que aponta falhas no sistema preterista de interpretação da profecia bíblica. O nome do artigo publicado pelo gotQuestions é "Em que os preteristas parciais acreditam? O preterismo parcial é bíblico?".

   Neste artigo, vou refutar apenas alguns pontos do referido artigo. Em primeiro plano colocarei o ponto de vista do site gotQuestions em negrito, e em seguida, a minha resposta.

Declaração

..."O preterismo é a visão escatológica de que as profecias bíblicas dos "tempos finais" já foram cumpridas. Então, quando lemos o que a Bíblia diz sobre a tribulação, estamos lendo a história. O preterismo é dividido em dois campos: o preterismo completo (ou consistente) e preterismo parcial. O preterismo completo toma uma visão extrema de que toda profecia bíblica já foi cumprida de uma maneira ou de outra. Os preteristas parciais adotam uma abordagem mais moderada, e muitos preteristas parciais consideram os preteristas completos culpados de heresia".

Resposta

...Até aqui tudo certo, sem nenhum problema!

Declaração

..."Aqueles que defendem o preterismo parcial acreditam que as profecias de Daniel, Mateus 24 e Apocalipse (com exceção dos últimos dois ou três capítulos) já foram cumpridas e foram cumpridas o mais tardar no primeiro século d.C. De acordo com o preterismo parcial, não há arrebatamento, e passagens descrevendo a tribulação e o Anticristo estão realmente se referindo à destruição de Jerusalém em 70 d.C. e ao imperador romano Tito. Os preteristas parciais acreditam no retorno de Cristo à Terra e em uma futura ressurreição e julgamento, mas eles não ensinam um reino milenar ou que Israel como nação tem um lugar no plano futuro de Deus. De acordo com os preteristas parciais, as referências bíblicas aos "últimos dias" estão falando dos últimos dias da Antiga Aliança Judaica, não dos últimos dias da Terra".

Resposta

...É bom que fique esclarecido que quando os preteristas parciais negam o "arrebatamento", não é o arrebatamento de 1ª Tessalonicenses 4, mas o que se nega é o Arrebatamento Secreto ensinado no Dispensacionalismo. Sobre o reino milenar, os preteristas ensinam que já estamos no reino milenar de Cristo (conforme Apocalipse 20), que constitui todo o período da história da igreja desde o primeiro século da era cristã, até a Segunda Vinda de Cristo.

   Sobre a nação de Israel e o plano futuro de Deus em relação a eles, é um mito ensinar que somente os Dispensacionalistas ensinam sobre um futuro para Israel. Não vou entrar em detalhes sobre essa questão, mas pretendo lançar futuramente um e-book intitulado "Exposição de 10 Mitos Populares da Profecia" em que abordarei em detalhes o que o Novo Testamento diz sobre a salvação da nação de Israel no futuro: "todo o Israel será salvo (Romanos 11:26).

Declaração

..."Para que os preteristas parciais mantenham sua posição, eles insistem que o livro de Apocalipse foi escrito cedo (antes de 70 d.C.)".

Resposta

...Grande engano! Para um preterista parcial manter sua posição é necessário levar em consideração os textos indicadores de tempo do Novo Testamento, os quais usam as expressões "em breve", "próximo", "as portas" etc. São cerca de 78 passagens que indicam que a profecia escatológica iria se cumprir ainda naquela geração do primeiro séculoda era cristã (Veja alguns: Mateus 16:27-28; Mateus 24:34; Marcos 13:30; Lucas 21:32; 1ª João 2:18-19; 1ª Pedro 4:7, 17; Hebreus 10:25; Tiago 5:7-8; Apocalipse 1:1-3; 22:6-7, 10, 12, 20).

   Para estudo aprofundado do tema, sugiro o download do e-book "Quando Deus diz que algo será EM BREVE seria de acordo com a medida de tempo humana?" clicando aqui

Declaração

..."Eles também devem usar uma hermenêutica inconsistente ao interpretar passagens proféticas. De acordo com a visão preterista do fim dos tempos, os capítulos 6-18 do Apocalipse são altamente simbólicos, não descrevendo nenhum evento literal. Visto que a destruição de Jerusalém não envolveu a destruição total da vida marinha (Apocalipse 16:3) ou uma escuridão agonizante (versículo 10), esses julgamentos são interpretados pelo preterista como puramente alegóricos".

Resposta

...Os eventos dos capítulos 6-18 devem ser interpretados literalmente? Será mesmo que gigantescas estrelas cairão do céu na terra? O céu vai se enrolar como um pergaminho? Se "os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares", como fica o restante dos dezesseis capítulos ainda pela frente? (Apocalipse 6:12-14). A Terra teria sido aniquilada e não haveria mais história até o capítulo 22 de Apocalipse. Ora, tudo isto é linguagem profética do Antigo Testamento, em que quando Deus punia as nações ao redor de Israel, linguagem semelhante era usada (Ver Juízes 5:19-20). Veja, a seguir, alguns exemplos:

   A linguagem usada na destruição da Babilônia em 539 a.C. é semelhante à de Mateus 24:29:

   “Porque as estrelas dos céus e as suas constelações não darão a sua luz; o sol se escurecerá ao nascer, e a lua não resplandecerá com a sua luz”.
                                                                                                 (Isaías 13:10)

   Na destruição de Edom em 586 a.C. encontramos uma semelhança com Apocalipse 6:

   “E todo o exército dos céus se dissolverá, e os céus se enrolarão como um livro; e todo o seu exército cairá, como cai a folha da vide e como cai o figo da figueira”.
                                                                                                         (Isaías 34:4)

   A destruição do Egito em 587 A.C.:

   “E, apagando-te eu, cobrirei os céus, e enegrecerei as suas estrelas; ao sol encobrirei com uma nuvem, e a lua não fará resplandecer a sua luz”.
                                                                                                   (Ezequiel 32:7)

   Ao profetizar a ruína de Samaria (722 a.C.), o profeta Amós escreveu:

   “Sucederá que, naquele dia, diz o SENHOR Deus, farei que o sol se ponha ao meio-dia e entenebrecerei a terra em dia claro”.
                                                                                                (Amós 8:9)

   Em todos os eventos acima nada de literal aconteceu nos astros celestes, mas as nações em julgamento é que foram literalmente destruídas. Não é o Preterismo que é inconsistente. O problema é que o seus refutadores nunca estudaram a matéria a fundo.

    Para estudo aprofundado do tema, sugiro o download do e-book "Comentário Preterista sobre o Apocalipse" clicando aqui

Declaração

..."Entretanto, de acordo com os preteristas, o capítulo 19 deve ser compreendido literalmente - Jesus Cristo retornará fisicamente. Ademais, o capítulo 20 é novamente interpretado alegoricamente pelos preteristas, enquanto que os capítulos 21-22 são entendidos literalmente, pelo menos em parte, no que diz respeito a um novo céu e nova terra".

Resposta

...Nenhum preterista ensina que Cristo voltará fisicamente em Apocalipse 19! Mais uma vez sugiro o "Comentário Preterista sobre o Apocalipse".

Declaração

..."Ninguém nega que Apocalipse contenha visões incríveis e às vezes confusas. Ninguém nega que Apocalipse descreva muitas coisas figurativamente - essa é a natureza da literatura apocalíptica. No entanto, negar arbitrariamente a natureza literal de partes selecionadas do Apocalipse é destruir a base de interpretar literalmente qualquer livro. Se as pragas, as testemunhas, a besta, o falso profeta, o reino milenar, etc., são todos alegóricos, então em que base reivindicamos que a segunda vinda de Cristo e a nova terra são eventos literais? Esse é o fracasso do preterismo - deixa a interpretação do Apocalipse às opiniões do intérprete".

Resposta

...O Apocalipse é praticamente todo simbólico. Há pequeninas partes que podem escapar a isso. O que tenho notado é que os intérpretes futuristas realmente não sabem lidar com o literal e o simbólico. Vou citar a seguir um exemplo que escrevi há muito tempo atrás sobre como devemos encarar uma literatura simbólica como o livro do Apocalipse:

   "Veja um exemplo do livro do Apocalipse quando João teve a visão de um dragão. Este simbolismo não teve cumprimento literal, ou seja, não iria aparecer um dragão de verdade voando pelo espaço aéreo de algum país. Todavia, o que o simbolismo esconde é que por detrás da figura do dragão existe um ser espiritual chamado diabo ou satanás. É como a bandeira do Brasil; ela é o simbolismo que representa a nação brasileira, mas a nação literal não é a bandeira em si. O que está por detrás da bandeira é uma nação literal com pessoas, cidades, capitais, rios, praias e matas. A bandeira em si mesma não é o cumprimento literal. 

   Deve ser entendido também que junto a linguagem simbólica há também uma linguagem literal ou mais direta. A profecia pode ser misturada com essas duas linguagens. Quando o Senhor falou de “guerras”, Ele expressou a questão já em seu sentido literal, sem que o intérprete precise procurar por explicações adicionais. Mas, quando o Senhor fala em sol escurecendo, lua não dando sua claridade e as estrelas caindo do céu, este tipo de linguagem deve ser procurada no Antigo Testamento". 

Declaração

..."...então em que base reivindicamos que a segunda vinda de Cristo e a nova terra são eventos literais? Esse é o fracasso do preterismo - deixa a interpretação do Apocalipse às opiniões do intérprete".

Resposta

...Na mesma base que qualquer pessoa coerente com a interpretação bíblica deve fazer, isto é, são as passagens claras das Escrituras é que devem lançar luzes para se interpretar as passagens obscuras e simbólicas do Apocalipse.

Declaração

..."Aqueles que sustentam o preterismo parcial também não leem Mateus 24 no sentido literal".

Resposta

...Então, vem a pergunta: "Mateus 24:34 deve ser interpretado literalmente, não é?" Sendo assim, porque que a frase "não passará esta geração" quem em seu sentido óbvio e natural não é interpretada literalmente pelos futuristas? Pelo contrário, é interpretada pelos futuristas como "aquela geração" (geração futura), ao invés de "esta geração" (os contemporâneos de Jesus)!

   Tudo isso é muito cansativo! Diante de quase 100 literaturas que publiquei até agora, e mais de 500 artigos sobre o assunto, sem contar os diversos vídeos, é muita perda de tempo ficar refutando um artigo como esse da gotQuestions. Na verdade, as pessoas precisam ler mais, precisam entrar direto na fonte. Se você quiser saber sobre Preterismo e Pós-milenismo, crie coragem e entre no maior e mais completo portal sobre o assunto hoje no Brasil. É a Revista Cristã Última Chamada. O endereço está no fim deste artigo. Leia todas as nossas literaturas e chegue as suas conclusões: sobre nossas literaturas clique aqui.

...Deixo agora o mesmo trecho que escrevi em uma refutação anterior ao site gotQuestions:

   "É lamentável, mas fica aqui o alerta a todos os meus leitores, pois os nossos professores de Bíblia, quando falam do preterismo, simplesmente desconhecem daquilo que falam. Tenho visto isto diariamente em sites de estudo bíblico. Eles nunca fizeram um estudo minucioso sério direto da fonte preterista. Eles estão tão enraizados na fantasia apocalíptica que tem dominado neste dois últimos séculos, que simplesmente ignoram outros sistemas de interpretação".

Saiba tudo sobre Preterismo, acesse:

          www.revistacrista.org

 

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César Francisco Raymundo é editor
...da Revista Cristã Última Chamada.
...Site: www.revistacrista.org
...Email: ultimachamada@bol.com.br


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Notas:

1. Artigo: Em que os preteristas parciais acreditam? O preterismo parcial é bíblico?
....Site: www.gotquestions.org
....Acessado em 02/12/2017