Cena do Arrebatamento da Novela

Antes de qualquer coisa, quero deixar bem claro que creio na Segunda Vinda de Cristo, em que o Senhor ressuscitará os mortos e arrebatará os vivos, tranformando seus corpos mortais em imortais. Creio que esse evento será literal, no último dia.

Feito esse esclarecimento, passo agora a comentar a respeito da novela Apocalipse, exibida pela TV Record, ontem, dia 06 de Fevereiro de 2018. Nessa mesma novela, houve a cena do Arrebatamento da igreja. Conforme um colunista narrou, a cena acontece assim:

   "Num dia como outro qualquer, uma parte das pessoas desaparece inexplicavelmente.

   Um carro desgovernado, já sem o motorista, invade a ciclovia e atropela vários pedestres. Todos correm de um lado para o outro, apavorados. Um grande engarrafamento provoca caos e pânico nas pessoas.

   Raquel (Juliana Silveira) e Lorena (Isabella Koppel) estão no quarto de Oswaldo (Gabriel Reif) arrumando a cama juntas, de repente, quando elas fazem um movimento com o lençol, desaparecem. Benjamim (Igor Rickli), Melina (Giselle Batista), Brenda (Pérola Faria) e André (Sidney Sampaio) acompanham tudo pela TV e ficam chocados com os acontecimentos".[1]

Essa cena do Arrebatemento na novela Apocalipse foi hoje a mais comentada nas redes sociais, batendo o record de audência. Segundo uma fonte "o momento tão esperado ficou para o último bloco e levou a novela ao trending topics do Twitter com #Arrebatamento e #Apocalipse56".[2]

O que a cena dessa novela mostrou, revela exatamente o que a maioria dos evangélicos atualmente crê a respeito do Arrebatamento. Isto é o que chamamos de "Arrebatamento Secreto" da igreja, pois segundo essa teoria, Jesus virá secretamente para arrebatar os crentes fiéis para levá-los ao Céu de Glória. Ainda segundo essa ideia, o mundo não verá nem Jesus e nem mesmo as pessoas subindo aos céus, mas sofrerá os danos das consequências do desaparecimento de milhões de pessoas.

Alguns pregadores sugerem que carros ficarão desgovernados, aviões baterão em prédios etc. O caos seria, então, instalado no mundo devido a esse evento de consequências catastróficas para aqueles que ficarem para trás. Embora essa ideia seja popular, todavia, não é bíblica. Há alguns erros teológicos no arrebatamento mostrado nas cenas da novela Apocalipse da TV Record. Vou, a seguir, apontar alguns desses erros.

Primeiro, a Bíblia não descreve um "Arrebatamento Secreto" da igreja. A ideia de cristãos sendo arrebatados ou não experimentando a morte por ocasião Segunda Vinda de Cristo, aparece apenas em dois textos das Escrituras, são eles:

   "Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
   Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados".
                                                                                    (1ª Coríntios 15:51,52)

   "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro.
   Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor".
                                                                  (1ª Tessalonicenses 4:16,17)

Observe o leitor que o texto de 1ª Tessalonicenses 4:16,17 é mais explícito sobre a ideia de um arrebatamento dos cristãos. Esse texto, diferente de 1ª Coríntios 15:51-52, claramente nos mostra que a ressurreição dos mortos e o arrebatamento dos vivos será um evento barulhento "com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus". A presença visível e corporal de Cristo, descendo do céu, cheio de Glória, ressuscitando os mortos, causará um impacto glorioso tão grande em nosso mundo que não somos capazes de imaginar as suas proporções e consequências.

Mesmo porque, o próprio fato da ressurreição dos mortos prova que a criação inteira será liberta do cativeiro da lei da entropia - que é a lei da física que fala que todo o cosmos está sujeito ao desgaste, envelhecimento e morte. Sobre isto o apóstolo Paulo escreveu:

   "Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.
   Porque a ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus.
   Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
   Na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da glória dos filhos de Deus.
   Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora.
   E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo".
                                                                                    (Romanos 8:18-23)

Portanto, podemos entender das palavras de Paulo que a criação toda será também ressuscitada no dia da "manifestação dos filhos de Deus". Um evento dessa proporção não admite que as coisas da natureza continue como estão ao mesmo tempo em que as pessoas estão sendo arrebatadas com os mortos ressuscitados, recebendo glorificação.

Segundo, nas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, a ressurreição dos mortos acontece no "último dia" e não em um dia qualquer que será seguido por mais sete anos de tribulação:

   "E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia.
   Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
   Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.
   Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia".
                                                                                  (João 6:39,40, 44, 54)

A ressurreição do último dia é o tema de todo o Novo Testamento. Paulo diz em 1ª Coríntios 15:24 - em todo o seu contexto - que a ressurreição dos mortos acontece no "fim". De acordo com esses textos citados, fica bem evidente que não há espaço para a continuação da história da humanidade pecadora depois da vinda de Cristo. E nem mesmo para um arrependimento depois do Arrebatamento! E, isto fica mais evidente ainda, quando vemos que a ressurreição será de justos e injustos ao mesmo tempo:

   "Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
    E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação".
                                                                                              (João 5:28-29)

   "Tendo esperança em Deus, como estes mesmos também esperam, de que há de haver ressurreição de mortos, assim dos justos como dos injustos".
                                                                                              (Atos 24:15)

Terceiro, na novela em questão é citado versículos bíblicos conforme acontecem as cenas do arrebatamento. Um deles é Mateus 24:40-41:

"Dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado.
Duas mulheres estarão trabalhando num moinho: uma será levada e a outra deixada".

O problema desse texto de Mateus é que o mesmo não está falando do arrebatamento - embora possa dar essa impressão. Nos versículo 37 a 39 o Senhor compara a sua vinda com os dias de Noé. E, no versículo 39, Ele diz que "veio o dilúvio e os levou a todos. Assim acontecerá na vinda do Filho do homem".

Portanto, o contexto está deixando claro que ser levado é sinal de juízo, castigo. Assim, quando se diz que "dois homens estarão no campo: um será levado e o outro deixado", o Senhor está querendo dizer que o que é "levado" é o que sofreu juízo, não um arrebatamento. Por outro lado, o texto de Mateus 24 do começo ao fim não está falando sobre a Segunda Vinda de Cristo e o fim do mundo, mas sobre o vinda de Cristo em juízo contra Jerusalém e Israel, a qual ocorreu no 70 d.C. através dos exércitos romanos. Sobre esse assunto, peço ao leitor que entre nos links indicados no final deste artigo.

Quarto, é muito interessante que alguns judeus aparecem durante as cenas do arrebatamento em um playground infantil. É mais interessante ainda que nenhum deles são arrebatados, mas somente as crianças ali presentes. Por que a presença de judeus nessas cenas? É bem sabido que para os defensores do Arrebatamento Secreto - os quais são conhecidos como dispensacionalistas - os judeus, a nação de Israel, enfrentarão um futuro de horrores quando milhões de judeus sofrerão um holocausto por parte de um suposto Anticristo.

Os escritores dispensacionlistas Tim LaHaye e Jerry Jenkins faturaram milhões de dólares com suas obras que dão detalhes de tal futuro holocausto.[3] Embora os dispensacionalistas pareçam tão pró-Israel, no final das contas, eles acabam, na visão de muitos, como sendo os verdadeiros inimigos de Israel. Isto é tão evidente que na Convenção Nacional Democrática de 2012, Mark Alan Siegel, então presidente do Partido Democrata do Condado de Palm Beach na Flórida, contou a um entrevistador o seguinte sobre o que ele pensa de relacionamentos cristãos e judeus:

"Os cristãos só querem que estejamos lá para que possamos ser abatidos e convertidos para trazerem a segunda vinda de Jesus Cristo. Os piores aliados possíveis para o Estado judeu são os cristãos fundamentalistas que querem que os judeus morram e se convertam para que eles possam trazer a segunda vinda de seu Senhor. É uma amizade falsa. Eles estão buscando seus próprios fins e não os nossos. Eu não acredito que os fundamentalistas que exijam um Israel maior são amigos do estado judeu”.[4]

Não que todos os dispensacionalistas estejam no mesmo barco, mas muitos de seus autores têm falado horrores do que vai acontecer a Israel após o Arrebatamento da igreja. Em certa ocasião eu escrevi que diante de "palavras chocantes proferidas por ditos cristãos estudiosos da Bíblia, fica difícil alguém que sobreviveu ao terror de Auschwitz começar a imaginar que seu povo sofrerá outra carnificina por ser judeu. Isto não é Boa Nova! Isto não é evangelho!"[5]

Conclusão:

Diante do que vimos neste artigo acerca do Arrebatamento da igreja é necessário que reavaliamos nossas crenças recebidas por tradição em nossas denominações cristãs. Sugiro ao leitor que faça uma pesquisa por contra própria e, para começar, acesse os links abaixo e leia os três e-books que escrevi sobre o tema. O leitor se supreenderá!

Veja também:

Mateus 24 e a Vinda de Cristo

Arrebatamento: Profecia ou Heresia?

A Verdade sobre o Arrebatamento

Saiba mais sobre esta escatologia otimista, acesse todo o conteúdo do site www.revistacrista.org

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* César Francisco Raymundo é editor da Revista Cristã Última Chamada.
Saiba mais sobre o autor clicando aqui

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Notas:

1. Observatório da Televisão: Apocalipse exibe capítulo especial do Arrebatamento. https://observatoriodatelevisao.bol.uol.com.br/capitulo-da-novela/2018/02/apocalipse-exibe-capitulo-especial-do-arrebatamento Acessado dia 07 de Fevereiro de 2018

2. Pleno.News: Arrebatamento em Apocalipse bate recorde de audiência. https://pleno.news/entretenimento/tv/arrebatamento-em-apocalipse-bate-recorde-de-audiencia.html Acessado dia 07 de Fevereiro de 2018

3. Tim LaHaye and Jerry Jenkins, The Remnant: On the Brink of Armageddon (Wheaton, IL: Tyndale, 2002). The “remnant” refers to those Jews who survive dispensationalism’s version of the great tribulation.

4. Identifying the real Last Days Scoffers, pág. 4 (versão digital). Gary DeMar
Copyright © 2012 Gary DeMar - Published December 2012 by: American Vision Press P.O. Box 220 Powder Springs, GA 30127 - www.americanvision.org

5. Identificando os VERDADEIROS ESCARNECEDORES
dos Últimos Dias. César Francisco Raymundo. Paráfrase baseada na obra de Gary DeMar. Revista Cristã Última Chamada Coleção Paráfrases - Edição 002 de Dezembro de 2017 – www.revistacrista.org