Petróleo em Israel profecia cumprida

Tenho notado um anúncio da Zion Oil and Gas, Inc. para os cristãos investirem em sua empresa. O vídeo promocional e oferta de informações de investimento baseiam-se na alegação de que a Bíblia prediz que Israel descobrirá petróleo. A empresa está "perfurando as bênçãos do abismo" (Gênesis 49:1, 25-28).

Aqui está o meu conselho: Se você quiser investir na Zion Petróleo e Gás, Inc., deverá fazê-lo com base na geologia, não na escatologia.

Gênesis 49:1 não é uma profecia sobre o futuro distante e a descoberta do petróleo; é sobre o futuro de Israel nos "dias vindouros", isto é, nos dias que virão para "os doze filhos de Jacó e as doze tribos, como descendentes deles". A Versão Rei Tiago traduz as duas palavras hebraicas usadas como "os últimos dias", mas traduções mais precisas traduzem-nas como "dias vindouros" ou "no futuro", "quando devem ser instalados na terra da promessa" após o êxodo do cativeiro e sua eventual entrada na terra de Canaã.

Esta não é a primeira vez que ouço falar da afirmação de descoberta de petróleo em Israel com base em passagens bíblicas fora do contexto. Um artigo está divulgando que Israel descobriu petróleo. Bom para Israel. O artigo carrega este título: "Principais descobertas de petróleo em Israel? Isso fará com que os muçulmanos fiquem furiosos! "Provavelmente, uma vez que não importa o que Israel faz, os muçulmanos estão sempre zangados. Mas o que a descoberta do petróleo em Israel tem a ver com a profecia bíblica? Nada.

Se encontrar petróleo em Israel é visto por alguns cristãos como um sinal de uma bênção profética do tempo do fim, o que dizer das nações islâmicas, que têm nadado nesses materiais por décadas e são os inimigos jurados de Israel, o que isso diz sobre o Islã? Há muitos países que foram enriquecidos pela descoberta do petróleo: Estados Unidos, Canadá, Rússia, Venezuela, Nigéria, China, Brasil e outros. As nações muçulmanas compõem seis das dez maiores nações produtoras de petróleo.

No final do artigo acima, havia uma declaração sobre como este potencial petróleo encontrado poderia ser um cumprimento da profecia bíblica para Israel, fazendo referência a Deuteronômio 32:1-13 e Jó 29:6.

Postei um comentário apontando que "a rocha e azeite da dura pederneira" e os "ribeiros de azeite" é uma referência ao azeite, não ao óleo cru. Em vez de as pessoas me dizerem: "Obrigado por me mostrar isso", houve tentativas de defender a interpretação do petróleo bruto.

O contexto deixa claro que o que Moisés está referenciando em Deuteronômio é como Deus providenciou o "aumento dos campos" ao Seu povo. Você sabe o que vem a seguir: "Sim, campos de petróleo!" Não, campos como em campos agrícolas de trigo e uvas. Há também menção de mel e outros produtos. Dê uma olhada em Deuteronômio 32:14. Contexto é importante:

"Manteiga de vacas, e leite de ovelhas,
com a gordura dos cordeiros e dos carneiros que pastam em Basã,
e dos bodes, com o mais escolhido trigo;
e bebeste o sangue das uvas, o vinho puro".

Um comentarista da Bíblia escreveu:

O "azeite da dura pederneira" - oliveiras que crescem e que carregam o melhor da fruta em lugares rochosos ou montanhosos. As expressões são proverbiais, e denotam uma terra mais fértil".

Aqui está outro:

"Os lugares altos e os campos são especialmente aplicáveis às planícies de Gileade, assim como as alusões aos rebanhos e rebanhos, o mel das abelhas selvagens que se formam nas fendas das rochas, o óleo da azeitona como crescia sozinho ou em pequenos grupos no topo de colinas onde quase nada mais cresceria, o trigo mais fino, e a colheita numerosa (Salmos 81:16; 147:14)".

Os comentários do expositor da Bíblia John Gill são semelhantes:

"[E] o "azeite da dura pederneira"; ou seja, o óleo das azeitonas, que crescem sobre as rochas, e estas delícias crescem em montes e montanhas; por isso lemos sobre o monte das Oliveiras [Mateus 21:1; 24:3], veja Jó 29:6; e assim o Targum de Jonathan diz, 'e o óleo das azeitonas e dos inexperientes que crescem nas rochas fortes".

Esta não é a primeira vez que o azeite foi mal identificado como petróleo bruto. Hal Lindsey tentou fazer a conexão.[1] Um livro tentou fazer o mesmo caso: 'Breaking the Treasure Code' (Quebrando o Código do Tesouro: A Caça ao Petróleo de Israel).[2] A descrição do livro diz o seguinte:

"Um mapa do tesouro estava escondido na Bíblia há mais de três mil anos. O tesouro, um presente de Deus para Israel, foi enterrado nas areias da Terra Prometida para assegurar sua prosperidade e proteção. 'Breaking the Treasure Code' põe o mapa junto e revela as pistas que levam a uma vasta reserva de petróleo; a fonte da riqueza de Israel e a chave para sua sobrevivência nos últimos dias".

Essa é a boa notícia. Agora aqui está a má notícia. Israel será invadido por causa desta descoberta de petróleo. "A coisa interessante é", Lindsey escreve, "que esta invasão será desencadeada pela enorme riqueza que a nação acumula neste tempo".

Israel simplesmente não pode vencer. Os países árabes têm nadado no petróleo há décadas e vivem a vida luxuosa a partir da receita acumulada, mas logo que Israel descobre a fonte de energia há muito tempo enterrada, ele vai ser invadido! Decepcionante.

Israel pode descobrir o petróleo, mas pode um caso bíblico ser feito com o significado profético do petróleo, uma vez que se relaciona com Israel e um futuro cenário do tempo do fim tornado popular por escritores de profecia? Disseram-nos que a lua seria transformada em sangue. Agora estão nos dizendo que o azeite é realmente o petróleo bruto.

Lindsey e a Companhia de Petróleo de Sião acreditam que a frase "bênçãos do abismo que está embaixo" (Gênesis 49:25) é uma referência ao petróleo cru. Se o "abismo" se refere ao petróleo, então quais são "as bênçãos dos altos céus"? Eles não dizem. Você pode ver que Gênesis 49:25 é um exemplo clássico de paralelismo hebraico. Como intérpretes mais experientes interpretam a passagem? As "bênçãos dos altos céus" é uma referência à "chuva para as colheitas", enquanto que as "do abismo" refere-se a "riachos e poços de água"[3] (Gênesis 7:11, 8:2, Deuteronômio 33:13).

Contextualmente, esta interpretação faz sentido, uma vez que a falta de chuva e poços secos, especialmente para pessoas que vivem em uma região não muito distante das condições do deserto, levaria invariavelmente a culturas falhadas e ao gado empobrecido. Não há nada em todo o Gênesis 49 que levaria o intérprete a concluir que o que está enterrado no fundo é uma referência ao petróleo bruto. Lindsey e Zion estão lendo a geopolítica e a tecnologia modernas no texto. Lindsey fez uma coisa semelhante em seu livro de 1973.

Em There’s a New World Coming (Há um Novo Mundo Vindo) quando ele parece aceitar a identificação dos gafanhotos que saíram do poço em Apocalipse 9 como "helicópteros Cobra" da era do Vietnã.[4]

Reivindicações exegéticas semelhantes podem ser encontradas em passagens como Ezequiel 38 e 39 onde arcos e flechas se tornaram lançadores de mísseis, carros de guerra se tornam tanques e cavalos significam a "potência dos cavalos".[5]

Lindsey continua apelando a Deuteronômio 33:24 para apoiar sua teoria do petróleo cru: "E de Aser disse: Bendito seja Aser com seus filhos; agrade a seus irmãos, e banhe em azeite o seu pé".

O "óleo" deste verso é uma referência ao "azeite". Jack S. Deere, escrevendo no Deuteronômio no Bible Knowledge Commentary (Comentário do Conhecimento da Bíblia), afirma que "banhar os pés no óleo em vez de simplesmente ungí-los seria um ato extravagante. Assim a tribo de Aser experimentaria fecundidade abundante e prosperidade".[6]

Jan Ridderbos faz uma observação semelhante:

"Sua terra será tão rica em petróleo que é possível, por assim dizer, entrar nela. Na verdade, a Galiléia, território de Aser, era rica em oliveiras".[7]

Qualquer pessoa familiarizada com a geografia e a história de Israel saberia que "a terra de Aser era rica em agricultura e ainda é conhecida por seus olivais".[8]

Quando a palavra "óleo" [ou azeite] aparece na Bíblia, esta palavra nunca é uma referência ao petróleo bruto ou ao petróleo, mas ao óleo de oliva.[9] As substâncias de petróleo (betume) eram conhecidas e usadas nos tempos bíblicos, mas não eram identificadas como "óleo". Eram piscinas de um material semelhante ao asfalto, muitas vezes traduzido como "breu" ou "alcatrão": "E o vale de Sidim estava cheio de poços de betume ..." (Gênesis 14:10). A arca de Noé [calafetada com betume por dentro e por fora] (Gênesis 6:14), a cesta de vime de Moisés [revestida com barro e betume] (Êxodo 2:3) [e o betume na] torre de Babel (Gênesis 11:3).

Se Deus quisesse identificar uma descoberta futura de petróleo em Gênesis 49:25 e Deuteronômio 33:13-14, 24 em termos proféticos, Ele poderia ter escolhido qualquer uma das palavras hebraicas já em uso naquele tempo para fazer o ponto de modo que não confundisse os intérpretes modernos que lêem na Bíblia o que não está lá.

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Fonte: www.americanvision.org

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Notas:

1. Hal Lindsey, “Israel, nation of miracles” (April 1, 2004).

2. James R. Spillman and Steven M. Spillman, Breaking the Treasure Code: The Hunt for Israel’s Oil (Travelers Rest, SC: True Potential Publishing, Inc., 2005).

3. Allen P. Ross, “Genesis,” The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton, IL: Victor Books/Scripture Press, 1985), 99.

4. Hal Lindsey, There’s a New World Coming (Santa Ana, CA: Vision House, 1973), 138–139. You can find the quotation in the Bantam paperback edition in chapter 9 page 124.

5. See Gary DeMar, The Gog and Magog End-Time Alliance: Israel, Russia, and Syria in Bible Prophecy (Powder Springs, GA: American Vision, 2016), 117-134.

6. Jacks S. Deere, “Deuteronomy, Bible Knowledge Commentary: Old Testament, 322.

7. Jan Ridderbos, Deuteronomy: The Bible Student’s Commentary, trans. Ed M. van der Maas (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1984), 311.

8. Cyril J. Barber, “Tribe of Asher,” Baker Encyclopedia of the Bible, ed. Walter A. Elwell, 2 vols. (Grand Rapids, MI: Baker, 2:212.

9. See entry of “Oil” in Leland Ryken, James C. Wilhoit, and Tremper Longman III, Dictionary of Biblical Imagery (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998), 603–604.