Flávio Josefo e Lucas 21

Alguns Relatos do Historiador Flávio Josefo seria o Cumprimento de Lucas 21.11?
Por César Francisco Raymundo *
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"...haverá também coisas espantosas e grandes sinais no céu".
...............................................(Lucas 21.11 - Almeida Século 21)

...Quando Jesus falou de sua 'vinda' em julgamento contra Jerusalém, Ele deixou claro que alguns fenômenos estranhos iriam acontecer ainda naquela geração dos discípulos, como sinal de que sua 'vinda' estava próxima. O historiador Flávio Josefo que viveu no primeiro século da era cristã, que foi uma testemunha ocular do cerco a Jerusalém, relatou algumas coisas estranhas que precederam a queda e a destruição daquela cidade.

...Observe alguns relatos:

..."Um cometa, que tinha a forma de uma espada apareceu sobre Jerusalém, durante um ano inteiro".

..."Antes de começar a guerra, o povo reunira-se a oito de abril, para a festa da Páscoa, e pelas nove horas da noite, viu-se, durante uma meia hora, em redor do altar e do templo, uma luz tão forte que se teria pensado que era dia".

..."Durante essa mesma festa uma vaca que era levada para ser sacrificada, deu à luz, um cordeiro no meio do templo".

..."Um pouco depois da festa, a vinte e sete de maio aconteceu uma coisa que eu temeria relatar, de medo que a tomassem por uma fábula, se pessoas que também a viram, ainda não estivessem vivas e se as desgraças que se lhe seguiram não tivessem confirmado a sua veracidade. Antes do nascer do sol viram-se no ar, em toda aquela região, carros cheios de homens armados, atravessar as nuvens e espalharam-se pelas cidades, como para cercá-las".

..."Por volta da hora sexta da noite, o portão leste do Templo foi visto ser aberto sem ajuda humana". (Nota: este portão era de latão sólido e precisava de vinte homens para fechá-lo toda noite)

..."Na subsequente festa de pentecostes, enquanto os sacerdotes estavam indo, a noite, para dentro do santo dos santos, fazer suas ministrações de costume, primeiro sentiram, conforme contaram, um tremor, acompanhado por um pequeno indistinto murmurar e depois vozes, como de uma multidão, dizendo, de forma nítida e apressada, “vamos embora".[1]

...Se alguém acha que Flávio Josefo havia perdido o juízo ao narrar todos esse feitos sobrenaturais que precederam a destruição de Jerusalém, veja o que diz Publius Cornelius Tacitus (55 À 120 d.C.), um romano daquele tempo, que não era cristão nem Judeu e nem estava interessado em defender lado nenhum:

"Haviam acontecido vários prodígios em que esta nação, que é muito suscetível a superstições (mas que no entanto odiava todos os rituais religiosos) não considerou legítimo fazer a expiação através de ofertas e sacrificios.

...Haviam sido vistos exércitos participando de uma batalha nas nuvens, o fulminante brilho das armas, o templo iluminado por uma repentina radiação que vinha das nuvens.

...As portas do local sagrado interior foram subitamente abertas, e uma voz em um tom mais que mortal foi ouvida, e essa voz clamava que os deuses estavam indo embora.
...Na mesma hora, houve um poderoso movimento como de algo indo embora".[2]
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..."No início desse ano, Tito César, foi escolhido por seu pai para completar a subjugação da Judéia, e aqueles que se distinguiram como soldados quando ambos eram ainda súditos começaram a ganhar poder e reputação, os exércitos e províncias buscaram superar uns aos outros em sua fidelidade a ele. O próprio rapaz, ansioso para ser considerado superior em sua posição, buscou demonstrar sua habilidade e energia na guerra. Devido à sua cortesia e afabilidade ele inspirou obediência, e usualmente misturava-se aos soldados comuns, quando trabalhavam ou marchavam, sem arriscar sua dignidade de general.

...Ele encontrou na Judéia três legiões, a 5a., a10a., e a 15a., todas tropas de veteranos de Vespasiano. A estas, ele adicionou a 12a. da Síria, e alguns homens pertencentes à 18a. e 3a., as quais ele trouxe de Alexandria. Esta força foi acompanhada de vinte coortes de tropas aliadas e oito esquadrões de cavalaria, pelos dois reis Agrippa e Sohemus, pelas forças auxiliares do rei Antíoco, por um forte contingente de árabes, que odiavam os judeus com o usual ódio de vizinho e, por último, por várias pessoas trazidas da capital e da Itália com a particular esperança de granjear o afeto ainda não garantido do príncipe. Com esta força, Tito entrou no território inimigo, preservando estrita ordem em seu avanço, fazendo o reconhecimento de cada ponto, e sempre disposto a engajar em uma batalha. Enfim, ele acampou perto de Jerusalém".[3]

Ainda que sejam relatos extra-bíblicos, não vejo motivo algum para ignorá-los. Somente quem leu as obras de Flávio Josefo está apto para dizer que o que aconteceu ali em Jerusalém naqueles dias de guerra, saiu um pouco da normalidade. Por isto, creio que o que Josefo relatou pode perfeitamente ser o cumprimento de Lucas 21.11. Afinal, ele esteve lá e foi testemunha ocular de alguns fatos. Não se trata de relatos fabulosos, mas de coisas estranhas ocorridas naqueles dias. Lembrando que Jesus disse que o estado de endemoniamento daquela geração ficaria pior que o primeiro por eles O haverem rejeitado. (Mateus 12.43-45).

...Portanto, era de se esperar que a nação toda viesse a perder o juízo. E, de fato, isto aconteceu, os judeus naqueles dias seguiram uma enxurrada de falsos profetas que faziam sinais e prodígios da mentira. A história nos mostra que eles perderam a lógica e o bom sendo naqueles dias de horror.

Seria Flávio Josefo Confiável?

...Segundo artigo da professora Jane Bichmacher de Glasman, ao comentar sobre o volume de vinte livros de Josefo chamado "Antigüidades Judaicas", ela diz que a obra "é muito desigual na matéria que apresenta, suas narrativas fabulosas, contradições e erros mesclam-se com dados preciosos, que denotam conhecimentos aprofundados da história e das tradições judaicas e que a arqueologia moderna vem comprovando de maneira às vezes surpreendente".[4]

Note, o leitor, que é somente em relação ao livro "Antiguidades Judaicas" que Josefo não agiu como um historiador. A editora CPAD quando lançou a História dos Hebreus de Flávio Josefo esclarece bem esse fato:

"É claro que, nas Antiguidades Judaicas, Josefo não agiu propriamente como historiador, pois deu asas à imaginação, coletando o exotismo do folclore judaico e aferrando-se à hermenêutica dos anciãos, narrou a seu modo os fatos que compõem a história do Antigo Testamento. Na Guerra dos Judeus, porém, escreveu o que testemunhara ele ocularmente, pois atuou como um de seus personagens”.[5]

No livro “Flávio Josefo – Uma testemunha do tempo dos Apóstolos”, publicado em 1986 pelas Edições Paulinas, se diz que "os arqueólogos, na maioria dos casos, só fazem confirmar ou esclarecer, através de suas pesquisas e descobertas, um ou outro ensinamento já transmitido por Josefo".[6]

Não Somos Dependentes de Flávio Josefo!

...Os escritos de Josefo têm sido muito úteis para estudantes de várias áreas do conhecimento. Embora Josefo seja confiável, não somos dependentes dele e de nenhum historiador daquela época para comprovar o que Cristo disse no Sermão profético registrado em Mateus 24, Lucas 21 e Marcos 13. Ainda que não tivessémos a nossa disposição nenhum registro extra-bíblico, bastava apenas o que Cristo disse sobre o fato de que era a geração dos discípulos quem veria o fim da era judaica e a Grande Tribulação. O Senhor foi bem claro sobre a questão ao dizer:

..."Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça”. (Mateus 24.34)

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Este artigo foi ampliado dia 05 de Março de 2017.

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* César Francisco Raymundo é editor da
...Revista Cristã Última Chamada.
...E-mail: ultimachamada@bol.com.br

Saiba mais sobre o autor clicando aqui

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Notas:

1. Livro: Guerra dos Judeus
....Autor: Flávio Josefo

2. LIVRO V, 70 dC (Publius Cornelius Tacitus 55 À 120 D.C.)
....Site: www.preteristarchive.com/Rome/
....Link: P. Cornelius Tacitus - Annals (109, 1904 Edition)
....Acessado dia 01/06/2015

3. Idem nº 2.

4. Artigo: Flávio Josefo
....Autora: Jane Bichmacher de Glasman
....Site:www. judeus.blogspot.com.br/2007/05/flvio-josefo.html
....Acessado dia 01/06/2015

5. História dos Hebreus
    – De Abraão à queda de Jerusalém –
    Obra competa, pg. 67.
    Autor: Flávio Josefo
    28ª impressão: 2016.
    Editora CPAD.

6. Artigos de livros:
    FLÁVIO JOSEFO – Uma testemunha do tempo dos Apóstolos.
    www.ruygripp.com.br
    Acessado Sexta-feira, 03 de Março de 2017