Reino Milenial Ressurreição Metafórica

Reino Milenial, Ressurreição Metafórica
Por Kenneth Gentry
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Traduzido por Thiago R B M

...No meu último texto, afirmei que Cristo prendeu o diabo no primeiro século. Agora quero mostrar que juntamente com a prisão do diabo, veio o reino dos mártires (Apocalipse 20:4-6). Apesar de a maioria do Apocalipse se focar em eventos que ocorrerão “brevemente” (Apocalipse 1:1, 3), essa seção sobre os mil anos começa, mas não termina no primeiro século. Ela se projeta até o futuro distante, permitindo que tenhamos um vislumbre do resultado dos eventos que começam na era apostólica.

...Em Apocalipse 20:4 João foca nos santos martirizados que participam no reino celestial de Cristo (Apocalipse 20:4): “...as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta”. Dado o período a respeito do qual João está falando (veja Apocalipse 1:3, 9), seu foco está nos mártires do primeiro século (Apocalipse 6:9–11; 7:9, 13–15; 11:7–12; 12:5; 13:7, 15; 14:13; 16:6; 17:6; 18:20, 24). Na verdade, Apocalipse 20:4 é a resposta ao clamor dos mártires em Apocalipse 6: 9-11, como podemos ver pelo forte paralelo entre as passagens:

...Em Apocalipse 20:1-3, João explica a primeira parte do triunfo de Cristo sobre o diabo: ele é espiritualmente amarrado, sendo impedido de cumprir seu desejo maligno na história. Em Apocalipse 20:7-10 ele testemunha a segunda e final fase do triunfo de Cristo: o diabo é pessoalmente punido sendo atormentado nas chamas eternas do lago de fogo. João emprega esse padrão duplo de realidades espirituais/físicas seguidas por realidades iniciais/conclusivas em sua referência a ressurreição em Apocalipse 20 também.

...A “primeira ressurreição” assegura a participação dos santos martirizados no reinado de Cristo (Apocalipse 20:4-6). O contexto sugere que essa ressurreição não é literal. Afinal de contas, no texto uma corrente amarra o diabo e uma chave o tranca no abismo. Como no caso do triunfo em duas fases sobre o diabo, essa é a ressurreição (ou vitória) inicial e espiritual. Ou seja, se refere à ressurreição espiritual dos mártires, que são nascidos de novo pela graça de Deus e entram no céu para uma nova vida. Afinal de contas, a Bíblia costuma falar da salvação como sendo uma ressurreição espiritual: “Nós sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama a seu irmão permanece na morte". (1ª João 3:14; e Romanos 6:8–11; Efésios 2:6; Colossenses 2:13–14). João liga essa ressurreição à vindicação dos mártires do ano 70 d.C.

...Em outros lugares, João, o autor de Apocalipse, fala de uma ressurreição não literal que ocorre no momento da salvação, da mesma forma que Apocalipse 20 associa uma ressurreição não literal (espiritual) com a vindicação dos mártires em 70 d.C. Ele apresenta esse fato de tal modo que serve como uma indicação com antecedência da ressurreição final:

...“Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida.
...Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.
Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao Filho ter a vida em si mesmo;
...E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o Filho do homem.
...Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.
...E os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação“.
.......................................................................................João 5:24-29

...João apresenta a vindicação dos mártires de forma metafórica, como se eles fossem ressuscitados e entronizados, o que não requer uma ressurreição física. Esse entronamento não literal não deve nos surpreender, já que anteriormente, ele já tinha afirmado que “E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém". Apocalipse 1:6

.. Cristãos são “vencedores” (cf. 1ª João 2:13–14; 4:4; 5:4–5) e estamos assentados com Cristo em locais celestiais: “Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono". (Apocalipse 3:21)

...Como Paulo diz sobre Cristo: “E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus..." (Efésios 2:6).

...O “resto dos mortos” não participam nessa ressurreição espiritual do primeiro século. Na verdade, eles não “até que os mil anos se acabaram". (Apocalipse 20:5). Aqui, esses mortos provavelmente são “o resto dos mortos”, que foram mortos em Apocalipse 19:21 – os que se associaram a besta (Nero) e são mortos em 70 d.C. No futuro eles serão ressuscitados fisicamente e (implicitamente) experimentarão a “segunda morte” (tormento eterno, no corpo e na alma; Mateus 10:28), que ocorre no dia do Julgamento (Apocalipse 20:11-15).

Fonte: www.postmillennialismtoday.com