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Tradução: Paulo Tiago Moreira Gonçalves

...O livro de Apocalipse é uma tapeçaria visionária tecida com fios tirados de toda a Escritura, dando-nos uma visão única num grande propósito do Senhor para nós: para glorificá-lo e servi-lo para sempre. Antes de nos voltarmos para a passagem da Nova Jerusalém em Apocalipse 21:9-22:5, precisamos olhar para duas questões fundamentais.

...A primeira coisa a reconhecer é que o Apocalipse é profecia (Ap. 1:3; 22:7, 10, 18-19). Isto significa que as visões e sonhos são comuns aqui porque visões simbólicas são o modo normal de comunicação através de um profeta (ver Num. 12:6-8; Ez. 7:26; Zacarias 13:4). Isso significa que João vê visões relativas a coisas reais, mas não as próprias coisas reais. Não havia vacas magras comendo vacas gordas no tempo de José (Gn. 41), mas o sonho do Faraó representava questões históricas reais. Assim também as visões do Apocalipse simbolizam coisas reais, embora seus detalhes possam ser enigmáticos até mesmo para João (veja Ap. 7:13-14).

...Em segundo lugar, a frase "servi-lo para sempre" exprime o vínculo da aliança entre o nosso gracioso Senhor e Seu povo. Este vínculo é expresso frequentemente nas Escrituras com a fórmula "eu serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo" e suas variações (Gn. 17:7-8; Ex. 6:7; Lev. 26:12; Jer. 30:22; 31:1, 33). Às vezes, esse vínculo é simplesmente comunicado quando o Senhor Se identifica como o nosso Deus. Por exemplo, conte quantas vezes "o Senhor teu Deus" aparece nos Dez Mandamentos (Ex. 20:1-17). A lei nos vem de nosso Deus, e somos obrigados a obedecê-Lo, porque Ele é o nosso Deus.

...Esta fórmula do vínculo-pacto é um elemento vital na visão de João da nova criação em Apocalipse 21, onde lemos: "E ouvi uma voz alta do trono dizer: 'Eis a morada de Deus com os homens. Ele habitará com eles, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles como seu Deus" (v. 3). No entanto, a frase "eles serão o seu povo" nos manuscritos mais antigos e melhores, na verdade, lê "eles serão os seus povos" (plural). Esta frase é notável e única, expressando o cumprimento final da promessa da aliança de Deus a Abraão de que ele vai ser o pai de uma multidão de nações (Gn. 17:4-6). Estas nações aparecem em Apocalipse como o povo do cordeiro entrando na nova criação com palmas como os redimidos pelo Seu sangue "de todas as nações, de todas as tribos, povos e línguas" (Ap. 7:9; ver 5:9).

...Passemos agora a visão de João da Nova Jerusalém. Ela descende de Deus translúcida radiante e enfeitada de pedras preciosas de esplendor dourado (21:2, 10-11, 18-21). No entanto, sua característica mais marcante é seu tamanho (v. 16). Esta "cidade" mede cerca de 1.400 quilômetros de comprimento em cada lado com uma pegada de quase dois milhões de quilômetros quadrados. Colocada no centro dos Estados Unidos, tal cidade encheria cerca de vinte e dois estados, com fronteiras fugindo de Montana para Wisconsin para Mississippi para o Arizona e de volta a Montana. E a Nova Jerusalém é também um cubo que se eleva cerca de 1.400 quilômetros de altura (21:16c). Para colocar isso em perspectiva, a Estação Espacial Internacional está atualmente em órbita terrestre a uma altitude de cerca de 220 milhas. Os andares superiores da Nova Jerusalém se elevariam muito além da estação espacial no espaço e fica como um contraste gigantesco com a Jerusalém da época de João. A Nova Jerusalém é enorme e perfeita (isto é, cúbica) como a obra final de Deus na nova criação.

...Como mencionado anteriormente, João não está vendo e descrevendo uma cidade física real, mas a sua visão sobre isso, porque a Nova Jerusalém, nesta visão, na verdade, representa o povo de Deus. Ela é a noiva, a esposa do Cordeiro preparada para sua festa de casamento (21:2, 9; ver 19:6-9). Seus portões e pedras fundamentais levam os nomes das doze tribos e os doze Apóstolos (21:12, 14), mostrando que finalmente a igreja do Antigo e Novo Testamento estarão reunidas para ver a Deus (22:4; ver Mateus 5:8; 1 João 3:2). E então Deus será o seu Deus e eles serão os seus povos extraídos dos quatro cantos da terra a serem revestidos com a glória de Deus (Ap. 21:11, 23; ver 1:6) e servi-lo para sempre.

Fonte: www.ligonier.org