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O "ide" de Jesus e a "vice-gerência"
do Homem sobre o Mundo *
(Parte 1)
Por Kenneth L. Gentry, Jr.
_________

 

Tradução e adaptação textual
por César Francisco Raymundo

 

 


...A Grande Comissão[1] é um texto-chave para o enquadramento na esperança do Reino de Deus[2]. No Reino acredita-se na vitória do evangelho em todo o mundo. E a Grande Comissão mostra que Cristo espera muita coisa.

...Nesta primeira contribuição para um estudo em duas partes, estarei examinando a Grande Comissão, à luz do Mandato Cultural [ou "vice-gerência" do Homem sobre o Mundo] (conforme Gênesis 1.26-28). No Reino de Deus não só se espera que o evangelho ganhe as almas dos homens, mas também as suas próprias vidas e trabalhos.

...A fé cristã também está preocupada com o mundo material, o chamado aqui e agora. O interesse do cristianismo no mundo material aqui e agora é evidente na medida em que:

1. Deus criou a terra e o corpo do homem como entidades materiais, e tudo isto "muito bom";

2. Cristo veio em carne para redimir o homem;

3. Sua Palavra nos orienta sobre como viver no presente, no mundo material;

4. Também sobre como Deus quer que vivamos na terra durante nossa jornada carnal, e não nos removendo daqui sendo salvos por Sua graça.

...Como é óbvio a partir destas quatro observações, temos uma preocupação genuína com o aqui e agora. Assim como óbvio é que esta preocupação é, necessariamente, à luz das realidades espirituais mencionadas: Deus, a redenção, a revelação, e a providência.

...Na morte todos os homens entram no mundo espiritual, o reino eterno (o céu ou o inferno). Mas antes da nossa chegada no estado eterno, todos os homens vivem diante de Deus no mundo material, o qual Ele criou para a Sua própria glória, como o lugar de habitação do homem. O "ide" mencionado por Jesus (ou Grande Comissão), fala necessariamente tanto do presente estado (mostrando o nosso dever no mundo material) e o estado eterno (mostrando os meios de nossa entrada no céu). Em outras palavras, ele se refere a questões relativas ao corpo e alma.

...Ambas as pedras fundamentais para o nosso estudo da Grande Comissão são encontrados em Gênesis. Na verdade, os próprios fundamentos de toda a realidade, revelação e redenção são estabelecidos no livro de Gênesis, o que torna esse livro de importância primária para a fé cristã. O próprio título "Genesis" é derivado da tradução grega de Gênesis 2.4a: "Este é o livro da geração [grego: geneseos ] do céu e da terra", a palavra geneseos significa "origem, procedência". Nos capítulos iniciais do Gênesis (capítulos 1-3) é que encontramos os elementos essenciais dessas verdades fundamentais.

O Mandato Explicado


...
O Mandato de Criação foi dado na própria criação da Terra e da humanidade sobre ela, ou seja, no sexto dia da semana da criação. Consequentemente, o Mandato serve a um propósito importante para distinguir o homem do animal, da planta, e dos reinos de micro-organismos: só o homem é criado "à imagem de Deus" (Gênesis 1.26; 9.6), um pouco menor que os anjos (Salmo 8.5). Uma função vital desta imagem é a de exercer o domínio do homem sobre a terra debaixo de Deus. Como é evidente em sua estreita relação em Gênesis 1.26, a unidade de domínio ("tenha ele domínio") é um aspecto fundamental da imagem de Deus ("Façamos o homem à nossa imagem") no homem.

...Assim, o homem tem tanto um impulso básico constitucional de domínio - como resultado de seu ser criado à imagem de Deus - e também uma responsabilidade fundamental a fazê-lo como resultado de sua ordenação no Mandato da Criação. A tarefa distintiva do homem no mundo, de acordo com o plano de Deus, é desenvolver a cultura. Cultura pode ser definida como o depósito da soma dos trabalhos normativos do homem, no conjunto, ao longo do tempo. O de Adão era o de "cultivar" o mundo (Gênesis 1.26-28), começando no Éden (Gênesis 2.15).

...Curiosamente, ainda que o homem tenha caído cedo, ele conseguiu façanhas culturais bem além das expectativas dos antropólogos e sociólogos humanistas. Nós vemos o efeito e significado do mandato da Criação muito cedo na história do edifício cultural das façanhas dos descendentes de Adão. Na Bíblia, o homem é visto agindo como uma criatura dominical, dominando a terra e desenvolvendo a cultura, mesmo apesar da entrada do pecado. O homem rapidamente desenvolveu vários aspectos da cultura social: a criação de gado, a criação de música, a elaboração de ferramentas de metal, e assim por diante (Gênesis 4.20-22). Uma vez que o homem é uma criatura social (Gênesis 2.18), seu edifício cultural inclui o reino do governo político, bem; isso é evidente na ordenação da parte de Deus sobre a autoridade governamental (Romanos 13.1-2). Em cima de sua própria criação, não só foi o homem ordenado a desenvolver toda a criação de Deus, mas ele, na verdade, começou a fazê-lo. A cultura humana não é um acidente na ordem histórica. Também não deverá ser para o empreendimento cristão.

...É importante perceber que o Mandato Cultural não foi removido com a entrada do pecado no mundo, pois o mandato aparece em vários lugares da Escritura após a queda no pecado: Gênesis 9.1; Salmo 8; Hebreus 2.6-8. Mas com o surgimento do pecado, necessitamos de intervenção divina e da suplementação do mandato original, com o novo fator de redenção.

...Imediatamente após a queda de Adão no pecado, Deus estabeleceu a aliança da graça, que garantiu a redenção do homem. Gênesis 3.15 promete a vinda de um Redentor ("a semente da mulher"), que irá destruir Satanás ("a semente da serpente"). Esse versículo é muitas vezes chamado de "proto-evangelho", ou a "primeira promessa do evangelho". O evangelho da graça salvadora de Deus começou nesse ponto da história.

...E é a Grande Comissão, que vem como a pedra angular dessa promessa proto-redentora.

...Vou continuar comparando a Grande Comissão e o Mandato Cultural no meu próximo artigo.

 

Parte 2 clique aqui

 

Site: www.postmillennialismtoday.com
Acessado Sábado, 21/2/2015

* Título original: Great Commission and Cultural Mandate

 

_____________________________
Notas:

1. A "Grande Comissão" é a instrução dada por Jesus (após Sua ressurreição), para que os ....seus discípulos pregasse seus ensinamentos para todas as nações do mundo.

2..Para melhor entendimento do leitor comum, o termo "pós-milenismo" foi substituído por
...."Reino de Deus" neste artigo.