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Sinopse
...O artigo apresenta um estudo abrangente sobre o pós-milenismo, começando por seu desenvolvimento histórico e passando pelas principais interpretações escatológicas ao longo da história da Igreja. Inicialmente, situa o debate sobre o milênio no contexto da escatologia cristã, destacando a distinção entre visões pré-milenistas e pós-milenistas quanto ao momento da Segunda Vinda de Cristo.
Na Igreja Primitiva, embora alguns pais tenham adotado posições pré-milenistas, a visão pós-milenista amadureceu especialmente a partir dos séculos III e IV, consolidando-se nos escritos de Agostinho, que interpretou o milênio como o reinado espiritual presente de Cristo durante a era da Igreja. Essa compreensão permaneceu dominante até a Reforma, quando ganhou novo vigor e otimismo entre os reformadores e puritanos, especialmente com a expectativa da conversão futura de Israel e da expansão global do evangelho.
O texto também descreve o surgimento de diferentes correntes dentro do pós-milenismo, incluindo interpretações que identificam o milênio com todo ou parte do período interadventual, visões que o associam a um futuro tempo de grande prosperidade espiritual, além de desvios modernos como o evolucionismo secular e a teonomia. O autor avalia criticamente essas correntes, rejeitando as abordagens secularizadas e apontando limites na aplicação rígida da lei mosaica pelos teonomistas.
Por fim, o artigo propõe uma definição bíblica do milênio à luz de Apocalipse 20, defendendo que ele se inicia na cruz de Cristo e se estende até próximo à sua Segunda Vinda. Nesse período, três eventos centrais devem ocorrer: a proclamação universal do evangelho, a conversão de Israel juntamente com a plenitude dos gentios, e a manifestação final do Anticristo, identificado historicamente com o Papado. O texto conclui afirmando que, após um breve tempo de apostasia, Cristo retornará em glória para consumar a história com a ressurreição e o juízo final.
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